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文回答得相当轻松随意，“是一位叫莱特的神甫，对吗？”

    “就是他，莱特神甫！”对方看戴博文一副不甚在意的模样，说道，“看你放松的神情，我猜想你一定不知道他的光辉事迹！”

    戴博文疑惑道：“‘光辉事迹’？”

    “哎，这个我知道！”对面的神甫发言，引得桌旁的人都在看他，“他好像也是一名神眷者！”

    一时间，餐厅里安静了下来。几百年来大陆上对“神眷者”闻所未闻，然而最近半年，“神眷者”忽然就像雨后春笋般地接连出现。有人声称可以看破过去、预测未来，有人声称能够治疗一些顽症，还有的人，声称能感受到神的降临。

    这个国家的民众们不是没有辨识骗子的能力，但当越来越多的人见识过了这些“神眷者”的“能力”，拥护的呼声却愈发明显。往日听来就是神棍的行为，现在似乎成了真的“神迹”。这对于在场大多数是正统教育出身的神甫来说，情感上其实比较复杂。

    忽然有人打破了沉默：“有人看过……那位维恩神甫的‘神迹’吗？”

    维恩神甫是第一位“神眷者”——或者说是第一位这么自称的——也是在传闻中北描述得最富神奇色彩的人物。他的事迹传播出来不过几月，现在还正是热度上。只不过魁北省距此遥远，在场的人还没见过他本人。

    不过没见过维恩神甫，不代表没见过所谓的“神眷者”，有一位神甫接话道：“我没见过维恩神甫，但莱特神甫的传教现场我还是看过的。”

    还有一个人也点点头，表示看过。戴博文扫了一眼另外两人，虽然他们默不作声，但戴博文还是轻易读出了他们眼中的肯定。

    再加上洛克，这么一来，在场的人中就只有戴博文没“亲临现场”过了。

    没等众人再次开口，一位戴博文从未见过、身披神职长袍的中年人走进了餐厅。他留着络腮胡，但不显得脏乱，呵呵一笑的时候显出几分和蔼。戴博文听另外几位神甫称呼他“莱特神甫”，当他看过来时，戴博文露出个友好的微笑。

    “您一定是多林神甫！”莱特走过来，似乎心情不错，“我听说这附近有个俊朗亲和的年轻人，叫许多村民都感受到了教会的温暖，看来一定是来自您的勤勉关怀。”

    “只是一些微不足道的小事，倒令您过誉了。”戴博文的社交辞令也毫不逊色，即便对面这位中年神甫的话语里略带进攻性，“向人们释放善意，帮助他们，正是我等的工作。我平日耽于此些琐事中，竟第一次与您相见……恕我冒昧了，我是多林，请问您……”

    戴博文的话温和婉转，语气上十分亲和，确实像是能在村民中轻松传教的神甫。不过他还没来得及“假装不知道莱特神甫”，克莱蒙主教已经走进了餐厅。

    一众神甫通通起身，洛克则急忙迎上去，虚扶着他。

    克莱蒙主教已经是年近七十的老人，除了一些年老固有的衰竭，身体上没什么大毛病，所以精神头还不错。他穿着主教的日常装束，神情和蔼，言语和目光中投出长年经历带来的睿智。

    这位主教对洛克的慈爱之情溢于言表，等走到桌前，他们的寒暄话语已经说了好几个回合。他自己坐下之后，又让神甫们也一一坐下。同每个人都聊了几句进来动向后，干脆地宣布开席。

    神甫们都是好