太平烟云_第十章 残山旧盟 首页

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   第十章 残山旧盟 (第1/2页)

    第十章    残山旧盟

    “狡兔未得犬先烹,流火血浸石头城。东升鬼降究何益,残山空剩旧约盟。”

    温采元在纸上写下了这样一首诗,对于太平天国,他依然没有什么好印象,只是杨秀清终究可以称得上是人杰,如今落得这样一个结果,也是令人唏嘘,就在这七月流火的时节,死于拜上帝教内部火并,到如今两个月过去,根据最新的情报,韦昌辉和秦日纲因为杀戮太甚,已经给洪秀全处死,以此安抚石达开,春秋时候是“二桃杀三士”,南京这一回是“一变去三王”,至此广西起事的东西南北四个伪王,已经清理得一个不剩,额外搭上一个燕王。

    洪秀全还为杨秀清昭雪,道是之前都是冤枉了他,将他被杀的太平天历七月二十七那一日,定为“东王升天节”,简称“东升节”,成为太平天国六大节日之一,可是究竟又有什么用呢?

    这一次天京事变,虽然诛杀甚众,但是太平军的军力并没有太大损失,只是人心散了,可叹杨秀清替天父代言,号称“圣神风”,连“圣神风”都可以死于内部冲突,让人怎么信拜上帝会这个教呢?对信徒的打击实在太大了,是以粤匪在军事上虽然一时还没有败下去,精神方面却不同以往,再没有那种凝聚力了,如今是石达开在南京城中勉力支应,然而也不知能够支撑多久,洪秀全那样一个人,对他也未必真正信任。

    温采元写完了诗,看到黄品贤从前面经过,便叫住了他:“品贤,品贤!”

    黄品贤回过头来,向着他微微一笑:“温先生。”

    黄品贤来到温采元窗边,和他说了几句话,从荷包里取出一张纸,问了几个文学方面的问题,“温先生,‘公路可怜合至此’是什么意思?”

    温采元一看,原来是李清照的,全诗是,“寒窗败几无书史,公路可怜合至此。青州从事孔方兄,终日纷纷喜生事。作诗谢绝聊闭门,燕寝凝香有佳思。静中吾乃得至交,乌有先生子虚子”,暗道这得亏是问到了我,若是去问那些算命先生,只怕未必答得出,李清照的这一首诗,可不是寻常的闺怨,那倒是好解释,李清照的这首诗,可是展现了相当高的精神追求。

    于是温采元便给他解释道:“这句话要联系前面那一句来解释,‘寒窗败几无书史’,说简陋的窗下,破败的几桌上没有什么书,‘公路’指的是袁术,你是读过的,袁术字公路,败给了曹操吕布,最后只剩下三十斛麦子,想要喝蜜水,却没有蜂蜜,最后叹了一句,‘袁术至于此乎?’就吐血而死了。李易安写这样一句,是说此时的房屋之中,和袁术当年穷途末路一样,一无所有。”

    他这样一说袁术,黄品贤想了起来,“啊,我明白了。”

    黄品贤从前最喜欢读的,就是,听说书也爱听这一部,他对于军事策略的理解,相当一部分来源于这部书,行军的时候随身带着,遇到不认得的字,便来请教温采元,通篇一部读下来,常用的字基本上便认识得差不多了,有时候还与温采元谈论里面的人物,黄品贤当然是尊敬诸葛亮的,不过他最喜欢的是赵云,以为赵云智勇双全,意志坚定,很令人向往,另外对张辽也很是佩服。

    温采元当时感到,黄品贤倒是很会品评人物,挑选的这两个榜样楷模都不错,世人最重的是关羽,历代神化,层层加码,到现在已经是“武圣人”了,和“文圣”孔子相对,许多地方都建有关帝庙,不过关羽的性格有严重的缺陷,为人过于自傲,最后兵败被杀,张飞暴戾,为部下所杀,赵云则是善始善终,最后姜维对他的评价是,“柔贤慈惠曰顺,执事有班曰平,克定祸乱曰平”,所以赵云最后便是“顺平侯”,可见赵云的为人,另外张辽也很不错,审时度势,意志坚定,生前荣耀,最终病故。

    另外黄品贤总算是没有去读,虽然进入太平军之前,倒是在市场上听过说书,温采元从前就不喜欢,以为是乱臣贼子之书,施耐庵是作书倡乱,自从粤匪弥漫,他就更反感这本书,可笑洪秀全还告诫人们不要杀人,“嗜杀人民为草寇,到底岂能免祸灾。白起项羽终自刎,黄巢李闯安在哉”,可是他那个太平天国,比李自成张献忠还大逆不道,李闯也没捣毁孔庙,那般长毛到处毁坏寺庙,无论佛寺道观都是如此,还烧圣贤书,把孔夫子叫做“孔阿二”,总算不是完全的不学无术,没有把至圣先师的排行弄混。

    两个人一个站在窗内,一个站在窗外,温采元给黄品贤娓娓地讲解易安居士的这首诗,黄品贤之后又问了几个问题,这才道谢离去。

    望着黄品贤的背影,温
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