第623章：三种仙法 (第4/4页)

善救人得证。

    还有一些异种仙道，比如科学修仙之类的道统，以科技侧的理念进行修仙。

    以上这些，还只是大分类而已。

    在大分类中，还能再分出无数种小分类，如凡人流，不同作品世界的凡人流修仙也绝不一样的。

    有些世界，是练气，筑基，金丹。

    有些世界，变成凝气，筑基，结丹。

    有些世界，变成练气，凝神，化液，化晶。

    不同的作品世界，对应的境界等阶不同，对应的星级实力也不同。

    说是仙道，其实仙道体系涵盖极大，可供方明挑选的，何止千万种？

    “终究是幻术而已……幻假成真……那我就在这里随便设计一种吧。”

    作为天元玉的执掌者，仙道体系具体有那些境界，有何种威力，需要什么条件才能达到，修炼到什么境界需要降临雷劫，到底要不要对心性有所要求——这全部都是方明可随意设计的，反正本质都是情绪值，直接创造一位三星级生灵都不成问题。

    情绪值如何用，由方明说了算。

    谁有资质，谁修炼速度快，谁修炼速度慢，也有方明说了算。

    在方明的设计中，总共有三种仙法之分。

    分为下乘仙法，中乘仙法，上乘仙法。

    下乘仙法，为炼精化气，将外界浓郁的灵气（不存在灵气，是方明幻术所化），引入体内，不断的将外界灵气炼化成法力，最后修成一粒金丹之后，便是下乘仙法的圆满了。

    中乘仙法，为炼气化神。

    而上乘仙法，为炼神还虚。

    方明设计的体系，和曾经的洪荒修炼体系，完全是不一样的。

    不过是名字上相同而已。

    不可混为一谈。

    炼精化气之境，也可分为三个步骤。

    第一个步骤，就是炼己筑基。

    在方明的设计中，凡人在正常情况下，是感应不到灵气这种东西的。

    需要通过固本培元，养炼自身的灵感，气感，当达到可以感应到外界的灵气之后，才是炼己筑基的圆满。

    这一阶段，也可以称之为气感期，因为还没有引灵气入体的原因，所以跟普通人没有什么两样。

    第二个步骤，就是引气入体。

    上一阶段气感期是渐渐培育凡人对于灵气的气感，当气感培育到一定程度能够吸引灵气之后，就可以引气入体。

    引灵气入体，炼化成法力，具备法力的这一阶段，才能真正跟凡人分出区别，能够施展出法术来。

    第三个步骤，就是凝结金丹。

    当修行者的法力越来越高强之时，但心性与法力都达标时，就可在下丹田之处，凝结出一颗金丹。

    金丹是单纯气的极致，是法力的极致，将单纯的法力凝聚成了固态。

    这就是炼精化气的顶点。

    修成金丹者，可称人仙，延寿三百载，具有法力神通，但寿命到头来，均是一死，只因此法下乘，未涉及修行法的根本，只凝聚法力，不出阴神，阳神，所谓只修性不修命，就是说此。

    中乘仙法是练气化神，指修仙者不再局限于单纯的法力，而是在金丹中养育出阴神，乃至上升至泥丸宫，修成阳神。

    练就阴神，拥有浩瀚的神念之力，就可将出手范围放大千倍，万倍。

    而修成阳神，便可尝试转世投胎，再活一世，只是有胎中之秘，每转一世，遇到胎中之秘的概率也就越大，一旦转世多次，想要再次转世，可能性就已经无限降低。

    修成元神，便是元神长在，永存不死，号称元神道君，再也不惧胎中之迷，可次次转世，永生不老。

    肉体终究有所极限，下乘仙法修成金丹，便是肉体的圆满。

    下乘修法力。

    中乘修元神。

    中乘仙法，就是摆脱肉体的限制，以元神长生之法。

    阴神称尊者，阳神称真人，元神称道君，元神道君就是在世地仙，凡间永生不老。

    而上乘仙法，炼神还虚，则是将一身法力，元神，都归于虚无之中，与虚无同在。

    失去了法力，失去了元神，但自身却已经得证至上果位，此为炼神还虚，便可飞升仙界了。

    仙界实则只是一种概念，只是普通的修行者，寻找不到这种概念罢了，并非是真正存在的世界。

    仙之概念，也在凡之中，只是凡与修行者肉眼不可见。

    上乘仙法，唯有一境，此也是仙之极品。

    “筑基，引气，金丹。”

    “阴神，阳神，元神。”

    “还虚。”

    “金丹称人仙，元神称地仙，还虚称天仙。”

    “这个修炼体系，应该算是可以了。”

    做下了种种设定的方明，也是略微一笑。七月浮梦的洪荒人皇：传人族遮天法杀崩妖庭