第九十八章 如来动了？ (第2/2页)

跪下去了，不断叩首，祈祷自己的愿望成真。

    李彦一路看着，心中感叹。

    要知道，这还不是迎佛骨，这还远不是唐朝崇佛最为严重的时候，就已经到了这个地步。

    完全可以想象，史料记载里那种，文武百官和豪族巨富争着抢着，施以金帛财富，四方百姓扶老携幼，争相叩拜瞻仰，有不少人甚至当场砍断手臂，截下手指，就为了表示对佛虔诚……

    那种画面，才是真正的疯狂。

    但在狂热的宗教氛围下，真的不稀奇。

    相比起来，道教虽是国教，道士的地位还不算高，有名无实。

    要等到历史上的六年后，李治才令道士隶属宗正寺，班列于诸王之次。

    唐朝的宗正寺，是管理皇宗族事务的机构，皇帝将道士划归宗正寺管理，就是将道士视为自己的本家。

    从那之后，道士的地位，才得到实质性的提高，到了后来的玄宗朝，更是一发不可收拾。

    相较而言，李彦还是比较喜欢道教。

    一方面是他内家练的丹元劲，难免有偏向，另一方则是道士坑上层权贵比较多，僧人则是上下都坑。

    看到底层人民为了一个所谓来世梦想，拼命向泥雕木塑的佛像叩拜，甚至捐上微薄的家财，李彦就很不爽。

    而下一刻，朝着城门开启的方向，山呼海啸的声音响起。

    如来佛像被推了出来。

    当那恢宏壮丽的佛像出现，别说崇佛的百姓一下子跪拜，就连内卫里面，都响起了不少祈祷声。

    “佛祖保佑，驱我厄运！佛祖保佑，驱我厄运！”

    其中丘神绩速度极快，双手合十，不断念叨。

    “你该向我祈祷，而不是佛祖……”

    李彦暗暗摇头，不过仰首看着那近二十米高的佛像，也不禁赞叹。

    工匠们确实好手艺，如此脱空像移动出来，造成的效果是满满的震撼。

    当然，这座佛像还远远算不上巨大。

    历史上武周时期，武则天在洛阳建造了一座天堂，寓意至高无上之堂。

    天堂里面，就摆放了一尊硕大无朋的佛像，高度相当于后世三十层建筑。

    眼前这座，才六层楼高，那座拈指微笑的佛像，是整整五倍，微跷的一根小指上，就能站下数十个人，面带慈悲，俯瞰着芸芸众生。

    后来被薛怀义一把火，将天堂烧得个干干净净，那座能与后世摩天大楼比肩的巍峨建筑，从建成到烧毁，寿命只有可怜的七年，佛像自然也毁掉了。

    多少民脂民膏。

    李彦思索之际，李治、武后、太子率领皇族和群臣，在一大批禁卫的护卫下，从朱雀门内慢慢走了出来。

    为了以示对佛祖的虔诚，李治没有坐帝辇，而是和武后一样缓慢步行。

    这种态度让百姓欢呼，又开始对圣人叩拜。

    李彦暗暗撇嘴，仔细看向禁军，落在一位相貌粗犷，眼睛浅绿的胡人将领身上。

    那就是安神感和安忠敬的父亲，昔日为李世民做贴身护卫的安元寿。

    两人对视一眼，安元寿颔首致意，李彦遥遥回礼。

    自从凉州迷案发生后，这位安氏族长也算是他的稳固人脉之一。

    只可惜自从来到长安就太过忙碌，再加上又是内卫重立的敏感时期，安元寿既然要成为阁领，本人就要避嫌，所以一直没有上门拜会。

    远远打了个招呼，李彦百无聊赖的旁观起来。

    以慈恩寺为首，长安十几座大型寺院的高僧们开始入场，法会正式举行。

    法会主要的地点，其实就是在朱雀门前，于佛前献上香华、灯烛、四果，再讽诵经赞，祈福来世。

    为了给荣国夫人积德，刷福报，还有早就准备好的鱼鸟牲畜。

    先在如来佛像前为其说法，授三皈五戒，再命人将它们放生到山野湖水中。

    诸如此类的流程走好，福报积攒够了，如来佛像绕长安城一圈，让百姓们也共享福德，就可以抬棺安葬，让荣国夫人转世，投好人家了。

    “我佛慈悲，普渡众生！”

    李彦觉得这法会又臭又长，十分无聊，信徒们的声音却是此起彼伏，场中的气氛越来越虔诚。

    别说丘神绩这种本来就崇佛的了，就连原本不准备信的，也被感染，双手合十，默默祈祷起来。

    李彦不能显得太离群，又不愿意装，好在他有守备之责，就手握刀柄，戒备的看着四方。

    这种法会也可能有危险……

    等等，那佛像有点不对劲！

    李彦突然看向六层楼高的巨大佛像，眼神凝住。

    怎么感觉，佛像头部微微动了动？兴霸天的从李元芳开始