天启1626_第一百三十二章过去亦将来,将来本过去 首页

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   第一百三十二章过去亦将来,将来本过去 (第2/3页)

而是本心不动的守静。

    若依此修行,心静之下纵然岁月流逝,又能耐我何呢?”

    王穿也是一点就通,说得头头是道。

    玄静一听,此时也是满脸的欣慰,王穿最后所言连她都未曾想过。

    心若不动,自可永恒,或许这就是明道修仙的最终归途。

    “你说得不错,我可以为你师,你自然也可以为我师了,难得你与道有缘,悟性极高,仙翁之元灵之所以选择于你,也必然是有些原因的。”

    王穿一听却不敢骄傲,反而正色道:“静儿你可不能夸我,我还没有你这般静心,以其说是因为我有悟性仙翁之元灵选上我,不若说是我得仙翁之灵才有此悟性。

    昨夜我依你之法进入一种十分稀罕的状态之中,想着枕头,想着这些桌椅,想着一棵树,慢慢的自己似乎也变成了一棵树,变成了桌椅,变成了一个枕头。

    早上醒来之时我都懵懵懂懂的,还以为自己变成一个枕头了呢?

    这是不是你昨夜所言的精与精通,自得神通。”

    王穿说完玄静再次惊异的看着王穿,也觉得有些不可思议。

    精与精通,其实所通的是万物之间共通的道。

    只有自己进入一个全新的境界,忘乎自己所有有异于常的表相,回归内心的平静,才有可能回到自己身体之中的道中,若依佛家来说,就是可以明心见性,见到每个人心里的佛。

    而依道家所言,万物共通的就是道,去除万物所有的表相,所能看见的,明白的就是道。

    而修行明道之所以叫“明”,其实已经很浅显了,日月为明,古人造字选日月组合为明,就是代表着天地之间的道,心中有日月,自当为明,明的不是其它而就是一个道。

    “是,就是这个道理,若有一天,你身于天地之间,与天地之间万物无异之时,那你就已然明道了,只是要运用道法,又得反过来,先精与万物精相通,再感悟万物变化,感悟万物变化自可以像你最初问过的驭剑,驭空,驭鸟驭万物而行。

    下面本姑娘再传你一段道义,你可要记清楚了,所有道法运用法门皆在此中:

    道本至无,以事归道者,得之一息;事本至无,以道运事者,周之百为。

    得道之尊者可以辅世,得道之独者,可以立我。

    知道非时之所以能拘者,能与一日为百年,能以百年为一日;知道非方之所能碍者,能以一里为百里,能以百里为一里;知道无气能运有气者,可以召风雨;知道无形能变有形者,可以易鸟兽。

    得道之清者,物莫能累,身轻矣,可以骑凤鹤;得道之浑者,物莫能溺,身冥矣,可以席蛟鲸。

    有即无,无即有。知此道者可以制鬼神;实即虚,虚即实,知此道者可以入金石。

    上即下,下即上,知此道者可以侍星辰;古即今,今即古,知此道者可以卜龟筮。

    人即我,我即人,知此道者可以窥他人之肺肝,物即我,我即物,知此道者,可以成腹中之龙虎。

    知象由心变,以此观心,可以成女婴;知碗由心生,以此吸神,可以成炉冶。

    以此胜物,虎豹可伏;以此同物,水火可入。

    惟有道之士能为之,亦能能之而不为之。

    以上皆是道法之用,将来你能运用多少,自也看你的造化了。”

    王穿一听,脸上也是满带笑意,此时已然有些心驰神往了。

    这一段话让他深深的感悟到,其实修道明道才是人之所以为万物之灵的天命,若人只顾及皮囊之快活,那么就会让自己迷失在物欲之中。

    “谢静儿师傅传教,小子日后定当牢记。”

    王穿此时也是起身给玄静行了一个大礼,而玄静则似乎知道王穿还是这般迂
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