周易哲学解读_《周易》哲学解读 导说第六篇(五十二) 首页

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   《周易》哲学解读 导说第六篇(五十二) (第1/2页)

    还有一本《江湖丛谈》,算是最早揭露介绍江湖行当,行话和内幕的书。此书是在上一世纪三十年代在北平一家报纸上连载,后又结集出版。

    《江湖丛谈》一书内容正如“再版说明”中说:“这本书除了介绍北平天桥,天津三不管等地的变迁以及艺人小传,艺人生活状况外,还以大量的篇幅着重记述和揭露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术,劝诫人们不要贪便宜上当受骗。”

    《江湖丛谈》一书中的第二章是“算卦相面”内容,算是最早揭秘算卦者使用的江湖手段。我们现摘抄其中一些内容,看作者连阔如在上一世纪三十年代,他看到和知情北平,天津等地,那些算卦者的内幕,因为连本身也曾摆过卦摊,更能知情算卦者的内幕。

    “投明师访高友,是生意人学能为的秘诀,凡是能够换钱的生意人,都是受过好“夹磨的”(生意人管得过师傅真传授调侃儿叫有夹磨)。有些个老学究们,在少年的时候正赶清末之际,读过《易经》。常言说,读过《易经》会算卦,他们到了无事可做的时候,就弄个签筒子,六爻卦盒,再有《渊海子评》、《卜筮正宗》、《万年历》、《麻衣相》、《玉匣记》往摊上一摆,坐在卦摊的后边死鱼不张嘴,等主道候客,又不会圆粘子,又不懂得"要簧"、"把簧",又不会要钱,成天价在卦摊后边坐着发愣。要想挣钱哪,简直地说吧,是办不到的,江湖人管这种人调侃儿叫"空金点",又叫"死空子"。这种傻念书的就是"攥尖"(江湖人管真能熟读相书,卜筮等书调侃儿叫攥尖)。不会使腥儿,休想能够治杵的(即是不能挣钱)。生意人虽投师受业学习使腥儿,可亦得懂得真的,亦得熟读卜筮星相各种书籍,给人算卦相面的时候,心里使的虽是腥儿,嘴里可要尽说书理,名为"腥加尖,赛神仙"”。(《江湖丛谈》连阔如遗著当代中国出版社2006年版第39页)

    这确实是作者的经验之谈,道出了算卦上的内幕。哪么什么是“腥”,“腥”就是认为不懂卦理,没有读过卦书,而全使江湖手段,如套问,察言观色,揣摩臆测,投石问路,模棱两可,使用遁辞等。“尖”就是认为熟读过《易经》,《卜筮正宗》等星相卦书。所谓“圆粘子”,“把簧”都属于江湖术里的手段。这里作者也认为“腥加尖,赛神仙”。如何“尖”了还得要“腥”呢?实则再“尖”也不能算准人事的吉凶。我们已知算卦的那一套筮法是达不到预知的人事吉凶的,只有加进了“江湖经验术”才能使算卦术得以支撑。正如江湖上的调侃儿说法是“死空子”。光有“尖”,即学习一肚子的卦理与筮法,可实际运用中是不管用的。我们已知人事的吉凶,并不是通过所谓的算卦上的五行生克所能推知出来的,那是风马牛不相及的两回事。所以光有“尖”,“要想挣钱哪,简直地说吧,是办不到的。”

    上个世纪三十年代里的算卦是这样,即如今的算卦先生已然是这样,若把卦书上讲的道理与方法学的再透彻,是实践中没有一点用的。必须得加入江湖经验术,才能立足市场,才能为人算卦挣钱。所以说算卦上,没有所谓的真东西。而所谓的真东西(即熟读卜筮等书)反而不管用。但为何作者认为“腥加尖,赛神仙”呢?正是有了所谓的“尖”,才有了骗人的幌子,即满嘴讲的是卦理,而心理算计和运用的江湖术。这就是“亦得熟读卜筮星相各种书籍,给人算卦相面的时候,心里使的虽是腥儿,嘴里可要尽说书理,名为"腥加尖,赛神仙"”。这无疑说明,算卦那一套是离不开江湖术,若离开了江湖术就成了不管用的“空金点”(“金点”是江湖上对算卦看相业的称法)。这样我们不就清楚了算卦业为何不能离开江湖经验术的道理所在。可往往被一些文化学者认为,是江湖术士败坏了“八卦”术,认为江湖术士不懂易理,不懂卦理,虽然打着《周易》或“八卦”,而是骗人的江湖术。他们认为是有真懂“易理”与精通“八卦筮术”的专家型人物,才是高人。他们并不认为“八卦”术是假东西,反而认为是江湖术士不懂卦理而败坏了“
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