太上章_078、万法不沾身 首页

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   078、万法不沾身 (第2/3页)

形神造化的一切,他动念之间便可将之湮灭。

    仙家在自行开辟的帝乡神土中,本就是自我世界的主宰,如此做,只能说是烈鸿子本人的某种恶趣味或者习惯吧,仙家也是有爱好的嘛。

    烈鸿子当年的神器几乎都丢了,遁入无边玄妙方广中再也不敢露面,根本就没有机会搜集天材地宝,又哪能炼制这么多神器?这事其实并不难,他既开辟帝乡神土、求证相当于天帝的修为,自可在形神中以见知造化,只要能够维持这方世界的运转,不致使其自我崩溃即可。

    神器就来自于帝乡神土本身,在这多宝仙界中,它们就是真真正正的神器,布下了举世无敌的仙家大阵。但另一方面,这也仅仅是烈鸿子的自娱自乐,或者说是一种自我追求。他当然已离不开帝乡神土,而这些神器谁也带不出去,对于多宝仙界之外,就等于不存在。

    虎娃刚刚在多宝仙界的山脉上空显露形神,就听一个愤怒的声音喝道:“是你?你怎么来了!”

    听不见开口者在何处,这只是仙家神意之音,又好像是整个世界在说话。虎娃笑着答道:“你想我,我就来了呀!……你若不开辟帝乡神土,我还真不好找你。”

    烈鸿子:“未经我的许可,你怎能进入我的多宝仙界?”

    虎娃:“大道之存,非你我所能宰。”

    烈鸿子惊怒道:“这是何等修为,可穿行诸天万界?”

    虎娃:“大道显化之处,为我所悟、与我有缘者,皆可现。”

    哪怕烈鸿子已求证天帝成就,虎娃的番话,也远远超出了他的修为见知。烈鸿子求证的其实只是相当于天帝的修为,他根本称不上真正的天帝,其处境连恒娥仙子都远远不如。

    如今天庭众仙,皆知恒娥仙子与广寒仙界。只是恒娥仙子性情冷清,不喜被人打扰。若是她好客的话,有的是仙家愿意拜访广寒仙界,无论是游历还是长驻,总之广寒仙界可以很热闹,只是恒娥仙子志不在此。

    可是烈鸿子呢,他真的就等于消失于无边玄妙方广中了,假如虎娃今日不找来,恐怕永远也不会有人来到。虎娃所说虽超出了烈鸿子的修为见知,但烈鸿子多少能领悟其中一部分。

    假如烈鸿子没有开辟帝乡神土、没有时常动念想起虎娃,虎娃想找他恐怕还真不容易。凡人也许难以理解烈鸿子的处境,认为其自我放逐于无边玄妙方广,便是一无所有的孤寂凄清。但凡人又怎能知仙家逍遥之妙,更何况已有烈鸿子这等修为。

    真仙极致之境,便可造化自我灵台世界,无论是开辟帝乡神土还是开辟金仙世界,皆须此修为为根基,甚至还可以追溯到身为凡人时所堪破的梦生之境。但真仙极致境界所拥有的自我世界,完完全全只属于自己,且时刻随生随灭,对他人而言并不存在。

    勉强打个有点不伦不类的比方吧,就像白筐子做大梦,一个白日梦就造化了一个他想要的世界,回头这个梦结束了,或人清醒了,世界也就消失了,然后又做了个白日梦,又是一个世界。这个世界的大道运行规则也可能是不完善的,有时候也会自我崩溃。

    但是开辟帝乡神土的意义就不同了,这是修为更进一步的成就。帝乡神土就是形神所化,大道规则是完善的,至少是自我完善的,仙家的意志就是世界的主宰。其实帝乡神土并非封闭的世界,否则众天帝开辟的仙界怎么会有人飞升,又有那么多仙家往来并长居呢。

    帝乡神土是真实存在的,只要进入这方世界中。

    只是烈鸿子的情况比较特殊,他开辟的帝乡神土,与完全封闭并没什么区别,他再也不敢回到人间,后来也就几乎斩断了与人间的一切缘法,这才开辟了帝乡神土,本就是打算自己跟自己玩的,拥有这方世界倒也不错。

    帝乡神土中还造化了万千生灵,有人间村寨,烈鸿子自可永享逍遥长生,这是他的修为成就。

    但他真的斩断了与外界的一切缘法吗?至少他开辟多宝仙界的缘起与虎娃有关,就是因为虎娃,他才自我放逐于无边玄妙方广,从不敢回去到不再回去。尽管已不再与人间发生任何关系,但他也会想到自己为何会如此,当然也就会想起虎娃。

    所以多宝仙界与虎娃有缘啊,其中的缘法就看怎么理解了。而且虎娃也等于告诉了烈鸿子,他如今的对大道的感悟,已涵盖与包容了烈鸿子的修为见知。

    烈
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