第十五章 道阻且长 行则将至 (第2/2页)

的屋子的孩童打着哈欠走了出来。

    孩童看到宁涛出来，认出宁涛就是之前食堂里的怪人，便好奇的望了过来，宁涛见状也不生气，径直向教室方向走去，边走心里还在回想书中语句的含义。

    回到教室，发现杨峰已经早早到了教室，宁涛拱手问了声好，便回到自己座位，拿出怀里的书放到桌子上打开，拿起桌子上的笔歪歪扭扭的照着字的样子写了起来。

    半柱香时间过去，道童稀稀拉拉的陆续进来，又过了盏茶时间，屋外钟声响起。

    此时盘坐在书案后的教习师兄也不管道童们是否到齐，便开口道：“今日下午主要传授你们引气术，天地灵气充斥我们四周空间，无处不在。可是空气中的灵气，远远达不到在体内凝聚的标准，远古时期便有人通过观察妖兽修炼，创造了引气术，将天地间的灵气引入体内，并将体内的灵气运行，形成周天，成为练气士，这便是最早的修士了。”

    “后来这些先辈练气士，通过观察自然界运行规律，改良创造，形成了各种各样的修行体系。如今的修仙者通过《引气术》将这些散逸在空间中的灵气引导入体，聚在丹田，凝聚不散，作为正式修炼的前提。”

    “之后聚气成功，引气成雾，然后获得功法修炼，练气成功便可正式成为一名修仙者了。”

    “从今日起，往后三日，上午只教授你们道文和经脉窍穴知识，下午带着大家学习《引气术》。三日之后，每日早膳前一个时辰，你们都可以来到后院，跟随我修行《引气术》。”

    “你们的书案上有一张写着《引气术》修炼法门的纸张，一会我会给你们详细讲解如何修炼《引气术》，待你们能够准确熟练背诵上面内容，完全理解后，便可进行修炼了。”

    “下面我正式教授大家《引气术》，讲解《引气术》如何修炼。《引气术》是一种相对简单的修炼方法，总的核心就是抓取天地中的灵气，将其储存在身体的下丹田处，为之后的修炼打下基础。”

    “脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府;藏命之所。”

    “《引气术》运用身体动作，身取灵气，意守丹田，聚灵气于丹田之中。朝取紫日，午取烈阳，夕取彩霞，夜取星月，春取络脉分肉，夏取盛经分腠，秋取经俞，冬取井荥，灵气凝雾，气海初显，便是聚气有成，初入修仙。”

    在教习师兄为大家讲授引气术之时，有两名道童蹑手蹑脚的在门口处向内张望。

    见教习师兄神情专注的为大家讲授《引气术》时，才偷摸来到自己座位。

    这两个道童看到坐在上首的教习师兄好像并没有发现两人，便暗自松了口气，假装端正其身体，好似一直在认真听讲......

    “修炼《引气术》最重要的有三点：一是意守，二是呼吸法，三是收功。”

    “意守是练功时你们将意念集中和保持在自身丹田帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动，来达到良好效果的练功方法与过程。”

    “意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。”

    “更确切地讲，这种方法属于意守法中的意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，你们是无法将自身意念牢牢守在穴位上的，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。”

    “在修行引气术中，一定要注意身体和意识的放空，真言到，道法自然，《引气术》虽小，可是长期坚持却是有不可思议的功效。”

    “东洲之地曾有一位元婴老祖名为紫日道人，其三灵根资质，本在众师兄弟中泯然不显，可是自其接触《引气术》之后，除了日常修行，只要有时间便对着朝阳修行《引气术》。”

    “后在金丹之时进入一处上古修士府邸，通过考验，得到了一本名为《紫气东来决》的功法。”

    “其转修之后，修为一日千里，短短百十年便成就元婴，后来更是成为突破元婴大圆满层次的存在。在东洲创立了一个名为紫气宗的宗门，其创立的宗门有一个特点，便是每日都会有很多弟子对着初升朝阳修炼《引气术》。”

    众孩童听闻杨峰所言，心生向往，不由自主的更加专注了几分。宁涛更是在听完之后留了几分心思，却不知后要如何！初诚不成的登仙传