关于道祖，老子，克苏鲁 (第1/1页)

    关于书名的设定，笔者一家之言，有兴趣就看看好了。

    书评区就不再过多回应了。

    关于《老子》，

    曰，道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。

    曰，人法地，地法天，天法道，道法自然。

    曰，天地不仁，以万物为刍狗。

    道是天地的法则，万物的基理，生而不有，为而不恃，因其自然，顺其自然，就是无为而无不为。

    飞花落叶是道，草木星辰是道，怎么唯独克苏鲁，就得跳出五行外，不在大道中了？

    笔者认为，道家思想中，道和克苏鲁和万物和刍狗，并无本质的区别。

    世间万物并非是由‘道’创造的，而是从‘道’中化生的，这与西方有神论，一神教，有着本质上的区别。不存在高低贵贱之分，善恶二元对立，谁比谁更强的概念。

    老子不是靠拳碎星河，剑破虚空，把‘异端’统统杀光，‘邪教’铲除殆尽，来宣扬自己的思想的。

    《老子》被奉为经典，是因为国人觉得他说的有道理，所以才叫《道德经》。

    所以庄周梦蝶，亦或蝶梦庄周，

    有什么区别？

    关于克苏鲁，

    曰，天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。

    曰，大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

    你知道什么是美，是因为丑恶存在，知道什么是善，是因为邪恶存在。

    大道荒废，才有仁人义士。邪魔蔽日，才知道什么叫替天行道。

    克苏鲁神话设定，有引入的二元善恶论的，也有主张保持冷漠宇宙观的，但总归其文学形象，都是众所周知的‘不善’。

    拿来作个反派，用作‘正道’的对比，只是笔者个人偷懒取巧的设定。应该也没有深潜者反对吧？

    何况祖和鲁读起来比较顺口吧，至少比‘老子大战阿撒托斯’顺口一点。

    关于老子

    老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。

    首先是个人。不是什么神，或者神的先，知，或者代言人。

    然后道教奉老子为道教之祖。

    太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。

    太上老君并不等同于老子，老子为其化身。

    《老子道德经序诀》称：“老者处长之称，君者君宗之号，以老君天上天下，历化无穷，先亿劫而生，后亿劫而长，天天宗奉，帝帝师承，故赐以太上老君之号”。

    杜光庭《太上老君说常清静经注》称：“太者，大也。上者，尊也。高真莫先，众圣共尊。故曰太上老君。”

    至于道祖与老子，道教本身是从来不直接等同的。

    我国也是不建议在非宗教场所传教的。

    本书中更不会出现使用‘太上老君’尊号的角色。

    再次声明，本书背景为异世界，没有对任何现实宗教不敬的行为！

    至于说宣传X国主流价值观的，

    我的妈！克苏鲁算个啥主流价值观啊？知道啥是WASP吗？那个P才是他们的主流价值观好吗！

    关于私货

    在本书第五十五章传人中，笔者的个人观点已经写的很明确了。

    另外本书文风写法会尝试偏古典一些，毕竟笔者个人喜欢这个风格的作品，但现在也不常见了。有此类作品欢迎大家分享书单！

    另另外主角圣母，贱人和脏话的设定，这个可能小时候看星爷电影看的太多收不回来了，对不喜欢这种风格的书友，表示抱歉。

    最后，

    希望不要再出现类似，

    ‘克苏鲁战斗力只有五百，老子的战斗力至少十亿！你凭什么把我（他）们放在书名里并列！’

    这一类评论了。

    以上，

    感谢各位书友的支持！板斧战士的道祖是克苏鲁