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    齐遇就摊上这么一个“勇武”的家世。

    她家往上数八代，从太爷爷的爷爷的爷爷开始，世世代代都是铁匠，而且还是那种传承的特别好的、如假包换的纯手工、古法、打铁世家。八代再往前翻，因为族谱断代，所以无从考证。

    在始于八辈祖宗代代口耳相传的家族野史中，那把刻了【越王鸠浅自乍用剑】八字鸟篆铭文的天下第一剑——越王勾践剑，就源自齐家祖传的手艺。连历史学家都没有搞清楚越王勾践的那把传世名剑是谁打造的，家族野史的可信度，在齐遇看来，堪比神话传说。

    齐家“勇武”的家族史，并没有给后辈留下任何福荫，非要说有什么的话，太爷爷的爸爸在战乱的年代举全家之财力，把齐遇的太爷爷给送到了海外。太爷爷凭借自己祖传的打铁手艺，在马来西亚赚到了一点点钱，成了非著名爱国华侨。

    新中国成立之初，在祖国最要外汇的时候，太爷爷用侨汇买下了市中心一栋三层带铺面的小楼，做了归侨。太奶奶亲手写下来“齐家铁铺”四个字，做成了烫金的牌匾。太爷爷每天带着还没有成年的爷爷在齐家铁铺里打铁，因为手艺出众，深受街坊邻里的喜爱。那个时候，家里稍微有点余钱的，都愿意用一把纯手工打造的齐家刀，来镇一镇自家的厨房。

    上个世纪五六十年代，别的地方的铁铺生意怎么样，齐遇无从知晓，但齐家铁铺绝对是门庭若市的存在。那也是齐遇家近现代史最辉煌的年岁。

    只可惜，齐遇的太爷爷比较缺乏品牌意识，没能抓住时代的脉搏，让【齐家铁铺】成为像张小泉那样的民族品牌。

    有些手艺，坚持下来，总有发光发热的时候，可像打铁这样的夕阳产业，如果要敝帚自珍，坚持家族传承且使用纯手工的古法打铁，根本就不会再有燃烧的机会。

    上世纪八十年代的市中心，街坊邻里慢慢有了品牌意识，逐渐用上了双喜刀、张小泉刀、金门刀，条件更好一点的人家甚至有开始用德国双立人刀具的。街坊们以前夸齐家铁铺的好手艺，这时候开始嫌弃打铁粗俗且扰民。齐家铁铺在城里人眼中，慢慢变得格格不入，以至于门可罗雀。

    曾经辉煌的齐家铁铺，在不愿与时俱进的齐遇爷爷的手里，变成年久失修的破房子。偶尔有来打把刀或者打点别的什么刀具的人，都是当年和太爷爷有交情的，想着要怀旧的老人。

    齐爷爷要养活一大家子人，还要供爸爸念书，再加上那个年代赚钱不容易，爷爷一直到去世，也没能给自家已然破败不堪的房子做一次彻底的大整修。齐爷爷含恨而终，唯一能让他感到欣慰的，是他把齐爷爷培养成了大学生，还分配到市里的冶金厂上班。在齐爷爷看来，冶金就是更高级别的打铁，也算得上子承父业，他也有脸下去见齐家的祖宗。

    然而，事与愿违，在高度机械化的冶金厂里面，想要找个抡着铁锤打铁的工作，简直就是天方夜谭。齐爸爸在冶金厂工作了十年，齐爷爷想街坊邻里炫耀了自己大学生儿子十年。但齐爸爸的脸上从来没有过一丝的笑容，以至于脸黑到连个媳妇都没有讨到。

    齐爷爷去世之后，齐爸爸开始重操打铁祖业。深入骨髓的打铁基因，再加上从小耳濡目染，齐爸爸的打铁技术，可谓是青出于蓝而胜于蓝。遗憾的是，当时代想要淘汰一种职业的时候，光靠家族传说和个人的手艺，是无