290 武道基础理论之站桩与观想 (第1/6页)

    开始站桩，并不意味着就能放下基本功。

    山岩还得每天背。

    一直到他们离开卡塞尔为止，都不能落下。

    路明非在大课上给每个人纠正站桩姿势。

    “沉腰，再沉。”

    “好，可以，记住这个感觉。”

    “把眼睛闭上！看什么呢！看我就能观想吗！”

    “动什么动！找打！”

    教鞭呼啸着抽在叶胜大腿，叶胜龇牙咧嘴,但很快的，他马上摆回原来的姿势。

    旁边的亚纪扯了扯嘴角，下一秒教鞭就挥了过来。

    好痛！

    亚纪咬着牙，不敢再有动作。

    路明非面沉如水。

    “我一般不打女还。”

    “但你们是我的学生。”

    “别想偷懒，别想放松，习武就是吃苦，吃不了苦就别习武。”

    “有想走的,站出来,我现在就批！”

    路明非扫视每一人，点点头。

    “很好。”

    “说起来，大家都是我的学长学姐。”

    “别让我看不起你们。”

    他站在阵列前方，时不时挪动脚步，一双手或捏拳或立掌，吸力的目光却始终不离站桩众人。

    这是路明非的习惯了，一有机会，就练一练武技，熟能生巧，温故知新，这样的道理太多，他能走到今天这一步，不知付出了多少辛苦。

    叶胜努力在脑海勾勒观想图景。

    这几天课听下来，他也知道，自己正在做的，正是武道入门。

    九州武道的劲力和幻想小说中的内力有很大区别，一般武侠里的内里，大概都能划入炼精化气的范畴，武者从日常饮食五谷杂粮里淬炼出内气,是一个能量转化的过程。

    所以服下天材地宝，比如朱果人参何首乌，就能快速增加修为，天龙八部里的段誉就是这样。

    劲力不同。

    九州武道精气神三者齐头并进，从炼体到武圣，贯穿这条体系的所有阶段。

    站桩不只是站桩，还得在同时于识海勾勒观想图景，比如楚子航修金乌桩，他的观想图景便是三足金乌法相，叶胜选的是风部，修的是相柳桩，自然观想的便是相柳法相。

    在源武院第一眼看到相柳桩，叶胜就挪不开目光，当他看到相柳观想的图景后，更是震撼得久久说不出话。

    就好像在心中有个声音反复对他说。

    就是这个，就是这个，就是这个！

    叶胜查找了很多相柳的资料。

    这是山海经里记载的上古存在,不要因为他有九个蛇头就认为这是妖怪，实际上在远东古国的文化中,类似的形象有个专有的称呼，神人。

    神话记载女娲伏羲皆是人身蛇尾，正是因为他们是神圣，才有如此形象。

    越看相柳资料叶胜越是欣喜，虽然不知相柳桩和神话中的相柳有什么关系，但既然观想图景都是这位大神，未来肯定不可能弱了去。

    说来他倒是发现了一些有趣的事，有这样一则传说，相柳是一尊长有九个脑袋的大蛇，他被斩下一个头颅后，远遁海外，在东方一个叫扶桑的岛屿落脚，称王称霸，直到碰上一个叫须佐之男的家伙。

    换句话说，相柳就是八岐大蛇。

    叶胜选择相柳桩的原因还有一个，就是他的言灵。

    一来风属言灵和风部桩法相得益彰，可以有事半功倍的效果。

    二来他的言灵是蛇，相柳形象又是九头大蛇，这令叶胜产生一个大胆的想法。

    只是相柳桩可没那么好修。

    首先就是观想。

    功法有高低之分，体现之一就是观想图景，武者想要修出劲力，第一步自然是站桩，学习站桩姿势。

    然后第二部就是在识海勾勒桩法对应的观想图景。

    很简单的道理，越复杂的图景，越难以勾勒，武者秉心神为笔，化识海为图，一笔一笔，刻下观想法相。

    其中，观想图景的级别，大致可分为七九之数，八九之数，以及最高的九九之数。

    顾名思义，七九之数需六十三笔，八九之数需七十二笔，九九之数需八十一笔。

    说来还有些特殊传承不在三数之列，比如路明非在九州时修的龙蛇密录，便是八十九数，圆圆修的灵宝传承，更是九十一数。

    但也不是观想图景越强，功法越强，武者也一定越强。

    还是那句话，九州武道因人而异，这一点从最开始的站桩就有所体现，比如楚子航修的金乌桩，乃九九之数的金乌观想，但因他个人禀赋卓绝，又对于火部功法分外契合，使得后来，九九之数再添一笔，脱出樊笼，一跃而成八十二数的观想图景。

    这也正是为何强调武者修