执玉伴兰时（双重生） 第29节 (第1/2页)

    他们家人，从不信佛，从前有相国寺僧人进宫讲经，她也都是避开的，除却前世，从不曾见过秦观南，他怎么识得？

    呸呸呸，他是不是胡诌的，根本不姓秦，名唤观南也只是因为法号观南。

    和尚一双眼睛，如深藏万物的湖，那汪湖水注视着兰时，又像是透过兰时在看别的什么。

    “贫僧有一故人，算是与卫国公府有些渊源。”

    兰时勉力假笑，“和尚长头发，应该挺费脑袋的吧。”

    他前世经历还真是丰富，烧过戒疤都长出头发来了。

    和尚笑起来更惑人，半点清心寡欲的意思都没有，“施主说笑了。”

    装！你就装吧！

    兰时心里腹诽，前世一同与她在边境吃沙的左膀右臂上辈子究竟都经历了什么东西，一个如今章台走马不务正业，另一个更过分，竟然直接四大皆空寸草不生了。

    兰时捏了捏手心，才勉强稳住心神。不着痕迹地套话，“听闻大相国寺有位高僧妙手回春，想必此刻就站在我眼前了。”

    “大师不同方丈一起进宫讲经，如今大相国寺竟需要大师来做解签庙祝了吗？”

    太子殿下拎着炙猪肉，好不容易挤过层层人群过来，就见那妖孽一样的和尚对着兰时笑得不怀好意。

    这还得了！

    父皇容得下这帮信天信命的和尚，他可未必容得。

    大相国寺什么风水，怎的这僧人，瞧着这般六根不净。

    太子殿下将兰时往二人中间一站，将兰时挡了个严严实实。

    看向那和尚的目光也极为不善。

    “阿弥陀佛，今日是万姓交易，故留在此处，待故人来。”和尚见过世面，面对气势摄人的太子，也不卑不亢。

    “女施主，贫僧奉在佛前的佛珠，已经开了光，今日赠予施主，全当一段善缘。”

    和尚越过太子，径直瞧向站在太子身后，试图冒头的兰时。

    太子殿下瞧着和尚捧出来的宝蓝色荷包及其碍眼，恨不得给他掀了。

    兰时也不上前，只在后面扯扯太子殿下的衣袖。

    太子殿下火气顿消，虽还是看这和尚极不顺眼，到底还是不情不愿地接过那荷包，转递给兰时。

    兰时揭开那荷包，里头是两条佛珠手串。

    “为何是两条？”她不信佛，但也没听过这种事还有多多益善一说。

    和尚声音悠远，如在岸鲛人，蛊惑平民，“一条赠施主，另一条，便赠予我在这十丈软红中的缘分吧。”

    太子殿下再不能忍，冷声道：“出家人还是六根清净，好好修行地好，大师此生只与佛祖有缘。”

    这一番话实在太过直白，连兰时都有些诧异，这和尚还得罪太子了？

    此前分明并未听过殿下也不喜僧侣。

    和尚并不动怒，“修行即是修心，贫僧无论是否身在红尘都将这心修得清楚明白，反而红尘俗世中人，乱花迷眼，看不清真心，徒增无数追悔懊恼，姜施主，他日有缘再见，若有难事，可到大相国寺中来。”

    和尚行僧礼，转身回主殿内。

    太子殿下只觉这一句句都像刀子一样直往他胸口戳。

    这和尚以后休想再往宫中讲经！

    “殿下你瞧，这佛珠内侧刻了字。”

    太子殿下怒火中烧，这六根不净的和尚竟敢往佛珠上刻兰时的名字！

    明日就端了这寺庙，大相国寺再不许开了。

    太子殿下强忍怒火看过去，这檀木珠子内侧的确刻了个字，刻痕极深极重的一个谙字。

    刻得这般用力还掌握着分寸没将这珠子刻碎了，连个裂痕都没有，可见雕刻这人，是下了大功夫的。

    不是兰时啊，那这庙可再留两年。

    兰时有些欣喜，“他竟与五哥相识，怪不得见到我便称我为姜娘子，不知他与五哥，是同窗还是至交。”

    兰时对与她家人交好的人都抱有好感，极为爱屋及乌，哪怕这人现在僧袍戒疤，说话也云山雾罩，但兰时还是觉着亲近。

    太子殿下将那佛珠塞回荷包里，温声道：“怎样都好。”

    只要不是觊觎兰时，都好。

    作者有话说：

    写到了一个很重要的人物。

    1是出自东京梦华录

    第27章 五郎

    这样的人，也配自比五郎。

    和尚来去匆匆, 虽然长得业障缠身的模样，说起话来高深莫测, 倒还有那么些隐世高僧的意思。

    殿后资圣门前多卖书籍图画, 余下便是香烛元宝之类，孩子们年岁小，并不笃信这些, 匆匆逛过, 便一同回去了。

    兰时今日本打算指点一下慈济院的娘子们练习腿法，可太子殿下半点离开的打算都没有, 她还是只能把这事全权托给花婶，早早随太子殿下回宫去了。

    马车慢慢悠悠地往宫城走，兰时把玩着手里的佛珠, 不知在想些什么，眼神放空，一言不发。

    太子殿下看着那串碍眼的佛珠，暗道失策，早知道自己去求一个，让那主持来开光, 那今日兰时便不会捧着旁人送的东西出神