第83章 兴文字狱 (第3/3页)

理旧臣，包括前太子朱标的人，首先是拿了朱标的舅舅蓝玉开刀。

    朱升的儿子朱同本来没有什么证据可以入罪，但也以“莫须有”的罪名，受蓝玉一案牵连。

    太祖皇帝这个时候，当然还记得给朱升的承诺。

    太祖皇帝没有找人杀朱同，而是让人送了一条白绫给朱同，朱同一见，当然知道圣上的意思啦！皇帝这是赐他自缢！

    君要臣死，臣不得不死啊！

    朱同敢不自杀么？

    逃，未必逃得了，可能死得更惨，更可能连累家人甚至族人都受灾祸。

    这就是为什么当年朱升的学生贾仁，对自己的挚友凌家老太爷说：再能算也没用，一切都是天定，救人却不能救己。

    贾仁在其老师朱升离世后，心灰意冷，也远走不知所踪，说得好听，是云游四方，说得不好听，就是空有一身才华，郁郁不得志。

    明太祖朱元璋打江山时，身边有很多武将；江山既定，武将就闲着，这时候文官相对来讲，要忙的事情就多了。

    武将们眼看文官们很忙，自己一身清闲，心理的落差当然接受不了。

    但是建国之初，明朝要改元朝体制，恢复唐宋规制，很多工作需要文人完成，太祖皇帝自然找文官商量的机会比找武官商量的机会多，那些武将们认为明太祖重文轻武了，有武将对此甚为不满，寻找机会诋毁打击文官，这就是明初的文武之争。

    明初的时候，有一些元朝得了科举功名的读书人，并不愿意在新朝里担任官职，各种原因都有，明太祖知道了，心里自然感到很生气，觉得这些文人真是不识抬举！

    那些武将一看，机会来了！

    一位武将就对明太祖说：读书人用心歹毒，特擅讥讪，如不警觉，即受其愚弄。

    这位武将拿张士诚作例，说听到自己的门生说，张士诚原本叫张九四，后来让文人帮忙改名，就改成张士诚。

    明太祖听了后说，张士诚的名字很好啊！有什么问题？

    这位武将就说：

    门生说，在《孟子》里有写着——士，诚小人也。张士诚是被那些文人捉弄了啊！改了一个称呼自己是小人的名字！

    明太祖一听，不得了，这不是文人欺负武人不看书吗？

    这件事深深地刺激了明太祖内心的自卑感，从此开始了长达十五年的洪武文字狱，这段期间，无数读书人因为作品中有一个字，被人错误解释而人头落地。

    明太祖的“文字狱”，是朱元璋对那些能让自己想起不堪出身的字眼，都以为别人换着法子来讥讪他。

    有一个杭州府学教授叫徐一夔，为本府做《万寿贺表》，内有这样的一句话：

    光天之下，天生圣人，为世作则。

    普通人看了，知道这句话是颂圣赞美。

    但是明太祖看了，不是这样想的，他能从这段话里，看到“光、生、则”，觉得写的这人是“当着和尚骂秃子”！

    为什么这样说呢？

    光，不用说了，就是讥讪他曾经因为家穷，入寺做和尚，光头的经历；生，音与憎一样；则，是贼音。

    明太祖即令人将这个写这篇文章的人斩首了！

    徐一夔做梦也想不到，自己会因为几个字而没了命。

    但是百姓真的不知道皇帝还会对什么字作出自我联想，明太祖还因此先后颁发了三本书，来详细规定官民上奏的各种文体格式，指导文人别犯讳。

    明太祖手段的残酷，正是他内心自卑的影射；越是表现残酷，越是因为自卑。

    所以，当看到那些对我们无礼的人时，不妨绕过；不涉利益的话，也不妨饶过！

    因为，越是表现张狂的人，他们的内心其实越是自卑。

    明朝的这些历史，放在历史长河里，如过眼烟云。

    身在特务制度发达的明代，老道长和我，当然不会贸然地犯大不讳，到处去讲这些当朝故事；只是从旁引导，希望能为一个奋发向上、努力生存的家族趋吉避凶。风疏竹的我是九世单传的天才幸运糖宝