第二百三十章：邙山悟道弹指定乾坤 (第2/2页)

，便在空灵境界游荡，也就是说急需托付转世。”

    性灵转世就是突破修为，直接进入仙界。这些性灵那鬼魂之精灵，成仙之路就是化境成鬼仙。鬼仙品位又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。

    《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。”

    又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”

    从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。

    修证之时，身如槁木，心同死灰，神意内守，悟人顽空。到撒手了结之时，定中能出阴神，阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。

    修炼筑基，化境突破，有人年事已高，肉体衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成已无望，乃用此法，可出阴神，以为下辈子继续修证。

    同样属于鬼仙，希望借此性灵转世修成正道，彻底脱离阴森森的冥府之地。修仙的办法主要有，投胎、夺舍、借尸、转世等。

    邙山多大墓，这些墓里面藏有重宝，但是无人敢去盗墓，不过鬼神就是那些墓葬的主人。

    李绩边走，边给几位小童讲解邙山底蕴，以及鲜为人知的性灵转世之谜。拴住迷迷糊糊的问道：“李大人，我刚才见到这翡翠是鬼神的宝物？”

    “世间本没有鬼神，只是这些性灵依然存在。所谓妖魔鬼怪，无非是人的性灵作祟。甚至所谓的神祇，都是性灵所化。修仙乃人之常情，凡人皆有成仙之欲望，何况这些帝王公卿、达人名士？

    前世修为有高有低。

    然而。

    一旦闭关锁日，辟谷断食，修为之提升，乃水到渠成之势。这些修士修炼性灵，死后性灵不灭，便趋之若鹜般，着急寻找宿主。依附于山野之中的禽兽身上、草木身上，于是就成了人们口中的鬼魅魍魉、妖怪精灵。

    有些性灵太弱，蒙昧无知，不能自我显化，只能依附在飞禽走兽身上，化作狐妖、兽妖。

    因为懵懂，所以往往没有人性，只有兽性。兽性凶残，因此需要降妖，除掉他们。

    书童问道：“倘若附着草木上呢？”

    李绩朗声道，“人说草木无情，那是草木本性。如若有性灵附体，那便草木成精。若是附着在盆盆罐罐、灯具绳索等器皿上，那便是怪。”

    双柱一惊，“那要是附着在人身上呢？”

    “那就是人魔！人魔至邪至恶，乃天下大敌，无论如何也必须要除掉。”

    李绩带着小童，信步走上邙山之巅，高峰平台处，三清宫在艳阳下放射着紫霞之光。

    进入大殿，李绩倒身下拜，口念秘诀，忽然，空灵境界传来智者之声。

    “小仙，你乃太上老君的密友，半仙之体，此来三清宫，要问卜何事？”明月坛主的大唐：我穿越唐朝当相师