第〇一二回 震高僧怒平舍利塔 贪佛宝特设锦衣卫 (第1/4页)

    书接上回。

    天将正午，毗卢阁。

    经架前，朱元璋正手捧经卷静立而阅。三步之外，慧聪为其斟好了茶水。

    此时，只见宗泐一脚门里一脚门外朝朱元璋寒暄道：“贫僧来迟，让尊驾久等了。”

    朱元璋手未释卷，便大步相迎而去，自个儿又换了个谦称说道：“哪里？泐公这毗卢洞天里经宝众多，弟子只恨这光阴太快，不能尽尝此中如饴之味。”

    宗泐抬手请了座，二人相继接过慧聪奉上的茶水。朱元璋浅尝一口，笑赞道：“嗯，好茶。泐公这一壶‘身是苦丁’真是令人想念哪……”

    宗泐话中半含隐意，笑问：“尊驾今日再尝此茶是何滋味？”

    朱元璋手捏茶盏一边轻嗅，一边微闭双目回味道：“这气息似流年渐行渐远，可余味却如往昔历历在目。”此时，似是被心中所现过往之境触了情怀，只见他凝眉深思，由衷道来一席叹文，存世《天潢玉牒》（1）有记：

    『回想当年，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可倚，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而倘佯。西见鹤唳，俄淅沥以飞霜。身如蓬乎逐风而不止，心滚滚乎如沸汤……』

    朱元璋吟述之间，那慧聪轻手留了两块茶巾在桌上，旋即静静退去。

    他这一番怅然回首，宗泐听得字字入心。因此，在其叹文止尽时，感述一首《西江月》附和道：

    『恍然尘嚣深处，依稀梦里当年。

    佛前尝问今日事，都付造化机缘。

    无人见孤身去，争相望锦衣还。

    故而金经细看时，何止万语千言？』

    这词中之意，恰到好处——既暗表了朱元璋乃是承顺天命而来，又不失大德点化开解之风。其功效瞬间直抵朱元璋内心深处，顿时在其五脏六腑之内击起了不小的波澜，只闻他爽笑一声叹道：“知我心者泐公也！”

    宗泐一面为其斟茶，一面笑说：“尊驾谬赞，贫僧只是依佛理之言而论功德造化罢了。”

    “说起这‘造化’二字，弟子倒是感触颇深。还记得当年弟子僧居凤阳皇觉寺中，一日，寺院被元军放火焚毁，致使弟子栖身无所，去留茫然。于是，当即弟子便跪于一尊弥勒残像面前求签问卜。”

    宗泐笑问：“不知尊驾当时卜问为何？”

    “弟子前后共卜问了三次。那第一签问的是留守继续为僧之吉凶。”

    “签中所示为何？”

    “大凶！于是弟子便求第二签，所问之事为还俗行乞之吉凶，结果签中所示依旧是大凶。”

    宗泐笑问：“如此说来，尊驾是去留两难了——却不知后来是何抉择？”

    朱元璋开怀大笑，道：“弟子当时心想莫不是天要亡我！因此，便在一时气恼之下卜问了第三签。”

    宗泐追问：“不知那第三签所问……？”

    “那第三签，弟子则对佛祖要了一个‘此生就凶’！却不想这一签竟然跳出个大吉！”这一席话听得宗泐讶然而笑，只听朱元璋又是一声爽笑，“就因那一签，弟子便选择了投军救民，从此专捡那些个凶险之事赴汤蹈火，却未曾料想竟得今日之天下。”

    “阿弥陀佛，善哉善哉。常言道‘人之命数，三分天定，七分造化’。天命虽有，也应看个人如何幄定与抉择。尊驾能在进退无门之时纵身涅槃，将自己置之死地而后生，这便是不负天命之人。至于因何铸就今日之天朝，皆应归功于尊驾后来之修为。能使得天下归心，苍生仰颂，这便是不负造化之人。”

    这一番析论之言听得朱元璋顿时心生感动，敬佩之至，忙合掌道：“阿弥陀佛，泐公之言令弟子感彻肺腑，如此灼见弟子应视为座佑之铭，以策来日之行。”

    宗泐摇头笑道：“尊驾谬赞了。”说话间，只见他起身朝朱元璋合掌施了僧礼，随即步至经架处，于当中一格里取出一个官皮箱，待回身行至朱元璋面前时，将其放在了茶案上，并退后三步再次朝其合掌道：“贫僧此番西行不负圣心所盼，如今寻回宝经在此，特此交旨。”

    朱元璋起身恭候，但见宗泐开了那箱子，从中取出厚厚一册经书，名曰《佛说大乘庄严宝王经》。

    朱元璋看得欢喜难耐，问道：“这便是那镇国之佛宝？”

    宗泐交过经书，点头应道：“正是此经。”

    朱元璋将那经书捧在手中如获至宝，一时间爱不释手，连连痴语道：“好，甚好！泐公真是功不可没啊。”

    宗泐道：“寻经乃贫僧之使命，若邀其功实不敢当。”

    朱元璋连声笑语：“泐公莫要自谦，此功当得，当得！”

    宗泐躬身致礼，抬头观望朱元璋捧着经书乐了半晌，便也默然陪了半晌。待朱元璋草草翻过两遍，方回过神来问道：“弟子听闻，大师此番已尽数