道之易理与佛之觉悟。 (第2/5页)

所以历朝历代，对道的解读，对道的阐述，就会形成一个个神。

    你们可以理解为，我们信得是自然之理，是天理。

    是一种包罗万象，一切皆为其表象的玩意儿。

    老子没有造神，他只是描述道，给道取了个名字……吾不知其名，强字之曰：道。

    在老子之前，道就存在了，人们也早就开始信了。老子不是发明它，只是取了个名字，总结了一下。

    我们之所以信奉三皇五帝，是因为三皇五帝的行为，合乎于道。

    崇拜大禹，原因就在于大禹的所作所为，符合人们心中无形的道。

    是大家集体认为他是道的践行者，大禹才成了神。

    崇拜关羽，原因就在于，关于的所作所为，符合人们心中无形的道。

    我们为何这么多神，而且他们还都是人，原因就在这里。

    是大家集体造神，是大家不约而同，无形无质地共同认为：‘人心即天命’。

    所以符合所有人心的，便是符合道的，至少符合某一方面。

    而符合道的某一方面，他就是神。

    所以我们每个时代，都在不停地造神，神无比的廉价，因为神不过是行道者，是道的天使们。

    这与西方在不停地创造新的天使，把被征服民族的神系也都并入天使体系，或者恶魔体系，本质上是一样的。

    神只有一个，天使则有很多。

    而我们，则是道只有一个，神则有很多……

    所以，我们真的有信仰，我们其实也是个‘一神教’。

    只是这个‘神’，太虚无缥缈，强字之曰：道。

    “诶？你这个佛很有道理啊，我接受了，我认可你是道的天使了。”于是这个人就入了佛教。

    其实他真的是佛教信徒吗？如果他为了佛，能背弃国家、民族、社会所给予他的一切，那么他就是真的信佛。

    反之，他背弃了佛。那么他信的还是道，因为佛让他背弃那些好处，他对此感觉是‘没道理’的！

    没道理，就质疑，这个人会反过来，背弃佛。

    那么他信的到底是佛，还是道呢？

    一个中国人，为了利益背弃了佛，背弃了上帝，被人骂做不虔诚。

    但其实，这是对‘道’的虔诚。

    已经虔诚到，融入灵魂深处而不自知。他觉得佛和上帝没道理了，他就背弃，如此简单而已。

    到底从什么时候，这种思想出现了，我不知道。

    我只知道，有迹可循的，第一个向大家普及出这种思想的人，是黑帝颛顼。

    所以我无比地推崇他，颛顼是第一个传道者。

    他奠定了这根植于民族深处的人文思想。

    提取这个本质，如果你们还没懂，那我只能把西方的信仰换个翻译。

    其实我们翻译错了，西方上帝不该翻译成上帝，在西方信徒眼中，它就相当于是我们的道。

    只不过这个道，有思想，有主观行为，它在我们中国人心里，本能地认为只是道的片面，只不过这个片面似乎有点太牛逼，所以我们翻译成了上帝，对应于我们同样牛逼的昊天上帝。

    而所有天使、所有圣徒、所有奉行着无形的上帝之理，而为文明做出贡献的人们。才应该翻译成神。

    如果当年，这么去翻译西方的宗教。

    我们就会恍然大悟，哦，我们也有‘一神教’啊，我们信道。

    道是天命，道为人心。它始终没有跌落成某个具体形象，它始终没有降级为神，所以我们都忘了。

    但又没忘，道只是融入了我们民族的灵魂深处，我们成了道的一部分。

    黄帝代天而行，包容列族，以神治世，此为天道。

    颛顼绝地天通，人神分离，以人治世，此为人道。

    周天子大封天下，王侯分离，以礼治世，此为王道。

    齐桓公九合诸侯，一匡天下，尊王攘夷，此为霸道。

    秦始皇横扫六合，中央集权，以法治世，此为皇道。

    毛……

    算了，总之我们民族，自古以来，所有人文学说思想法门，任何技巧归根结底，是四种等级。

    道、理、法、术。

    道为最大，其次是理，然