罪臣长子科举入仕记 第69节 (第2/3页)


    卓思衡觉得慧衡也不好再熬夜，于是便要她好好休息，慧衡却眨眨眼睛笑着说：“有阿慈在，一定拽着我聊到天明，睡是只能熬困了她再说。”

    卓思衡听完也是大笑。

    悉衡果然是睡不着的，夜晚，两人也干脆在卧房摆上消食的热茶，在窗前踏上寝衣共话，卓悉衡在塌上堆了半人高的纸，都是他这几年得意的文章，卓思衡哭笑不得，直说自己要是看完得一直看到致仕。

    悉衡今年刚满二十岁，已是及冠，个子竟比卓思衡还要高些！他被哥哥这样说也只是笑道：“哥哥，我还没有字。”

    “这是大事，我虽是想过，可却觉得，与其费尽心思取个意思好的，不如像我的字一样，出自父母随口一句，更显灵光命定，天数与人和相交而得。不如……也让父母的在天之灵，为你来起这一字。”

    卓悉衡眼中发亮，点头不迭。

    卓思衡仍是用当年卓衍卜卦的方法，他不通《周易》，但为学典故专门读过，认个卦辞还是信手拈来。六枚铜钱自他手中扬起，脑海中却是当年朔州流放地，父亲卜卦的音容。铜钱落地的清越声后，卓思衡才自遐思回至现世，静静去看桌上踏上的铜钱正背。

    好巧不巧，三正□□。

    “这是未济卦么？”卓悉衡也看过《周易》却也没有深读，只不求甚解记得大概。

    卓思衡点点头，直接翻出一本来查阅，见是第六十四卦“象”卦：君子之光，其晖吉也。

    “君子之光，其晖吉也……”卓思衡默念卦辞，心中洞然若有光，脑海里也是清明一片，“君晖！如何？”

    悉衡只觉冥冥之中似有冥冥之意，这个卦象由哥哥口中说出，便是天意，君晖二字何其明熠有光，他只有喜爱之心，别无他言。

    于是卓悉衡的字便这样定下来了。

    兄弟二人皆是感怀故去，又聊了许久，才谈及卓悉衡的课业。卓思衡翻过几篇弟弟文章，张弛有度不得不谓之文略不凡，疾处犹如须发戟张，缓处又似散乱烟霞，虚实并论，不缺义理明阐，言志宏谈，又有意气高飏。

    卓思衡不知道自己夸了多少次，直到弟弟实在被夸得不好意思要他有所收敛，他却看到一篇熊崖书院师傅命题的策论，要以《史记》中任意列传为溯源，起一段史论，弟弟选了《商君列传》。

    卓思衡正想问弟弟为何选了此篇，却忍不住被文章吸引看了下去，只见弟弟字里行间评述了商鞅见秦孝公所言的“帝道、王道、霸道”三论，辞气捭阖，昂扬锐意，是为所有文章中他最爱的一篇。

    这篇文章讲述自古以来帝王三种执政方式，尧舜是帝道，讲究无私唯公的德行与君主个人公义；王道则为周天子的仁义之政，讲究礼法和天下归心的德政；而霸道则是源自春秋五霸，乃是其富强一方的实用型方法论。

    天下的所有皇帝都会称赞帝道、尊奉王道、实行霸道。

    卓思衡觉得，在弟弟写出这篇文章后，或许是可以谈论一个禁忌话题的时候了，于是他压低了声音，看着弟弟的眼睛，一字一顿地问道：“弟弟，你有没有想过，如果没有了皇帝，天下如何治理？”

    “朝代更迭自有时分，会有人辅佐新的帝王归政的，只是大多也是依照此例。”悉衡没有思考便能给出标准答案。

    但这不是卓思衡想要的答案。

    他摇摇头，又问：“哥哥的意思是，皇帝这个人，从世间消失，再没有人在万人之上要人叩拜，而是人人去追求平等安宁的生活。”

    卓悉衡呆住了，他不知道哥哥在说什么胡话，而已无法理解话中意味，他像是看一个陌生人一样看着卓思衡，好久之后才低下声音，疾言道：“大哥！你不许对旁的人说这样的话！只有我听过便完了！这样大逆不道的话，怎么能宣之于口？”

    卓思衡也愣住了。

    是啊，这个想法……或许对于这个时代有些朝前了。

    但此时或许言之尚早，将来未必不能有朝一日。

    就像耕种田地，需要有人犁地播种，才会有开花结果之日，作物的生长有一季度半年和一年，但是一个新的时代，可能要孕育成百甚至上千年。

    他现在能做也必须做的，不是攀居高位后自上而下破坏性的改造，毕竟眼下不是乱世，而是承平日久的时代，很难在其间以爆裂的方式孕育新生，然而，却能春风化雨潜移默化，将知识与开明的种子，播种入时代的车辙，当螺旋上升的历史回到无法冲破的节点时，便会看到此路已天地焕颜，新的时代就会应运而生。

    “哥哥方才喝了点酒，这几年又看了些乱七八糟的书，胡说的。”