文明六:1901_第九十七章 西省的第一场遭遇战 首页

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   第九十七章 西省的第一场遭遇战 (第2/2页)

受了朝廷的命令,他带了一标直接的在拉萨驻守警戒了。

    只不过在武昌起义之后,西省的很多贵族都认为钟颖这一支部队的存在,这会对他们的“起义”造成很大的困扰,于是乎在一个月黑风高的夜晚,钟颖就被人送出了西省了,而他手底下的士兵也被缴了械,一起送回了四川了。

    因此相对来说,在秦石璜得到了钟颖来了的消息的时候,他还是很欣喜的。因为这样子看来,大清朝廷还是很重视西省的归属的。

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    钟颖刚下了船,他就被直接的拉到了前线的阵地上了。

    因为现在的情况很是紧急的,同时不远处的金沙舰队的指挥官一直在向着前线的阵地咨询着,是否需要火力的支援。

    “告诉后面的舰长们,现在暂时不用炮火支援,替我谢谢他们。”徐铠甲对着一旁的穿着灰白色的传令船员说道,他看着不远处的钟颖已经在沟通了。

    而吩咐完了这些动作之后,钟颖也问完了话,不过他还带回来了一个人。

    而这个人看起来一身的牦牛皮毛,身上很是富贵的样子,他看起来就像是一个有地位的头人。

    钟颖慢慢的带着这个人走向了阵地,而在接到了这个人的时候,一旁的警卫员还是很谨慎的搜了搜这个人的身子。

    看到警卫员示意没有什么东西之后,徐铠甲才问道:“钟长官,这到底是怎么一回事啊?怎么你还带回来了一个人呢?”

    钟颖是光绪三十三年(1907)继任四川陆军第三十三混成协统,也兼四川陆军速成学堂总办。因此同是新军的徐铠甲,虽然他在湖北,但是他们两人还是有一份交情的。虽然现在看来两人的地位是天差地别的。

    钟颖只是谨慎的回答道:“这个人,他自己说他是属于九世班禅底下的僧侣,而他们是在反叛军的追杀下,历经了千辛万苦才逃出来的。”

    “僧侣,那其他的这些人是什么人?”徐铠甲很是疑问的问道。

    难道也是僧侣?难道是西省的军队?徐铠甲在心中这样子的想到。

    “其实他们是朗生。”钟颖这样子的回答道。

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    西省的政治制度造成了西省的独有的一种身份阶层。而西省是政教合一的政治体系。最后其实某种程度上,西省的阶级和印度是很相似的。

    这么说吧,在中国大地都快要进入到了民主阶段的时候,也就是中国民国即将建立的前夕,西省还是处在奴隶社会的。

    而在西省,一共主要有两个阶层。一个是农奴主阶层,一个则是农奴阶层。

    而在农奴主阶层当中,又分为三个阶层。这分别是官家,贵族和寺庙的僧侣。而这或许就能够解释为什么这个来的僧侣,他穿着的是很得体的着装。

    而另外的农奴阶层,也分为三个阶层,这分别是差吧,堆穷和朗生。其实从三个名字上就能够大致的看出这三个名字代表的就是穷,脏,下等的样子了。

    而三者代表的身份又有所不同的。

    差吧是种农奴主的土地的人,但是其中的某些人还是有着微薄的属于自己的土地的,而这其实就是佃户。

    而堆穷则是指的是无土地的人,他们往往是打短工,亦或是放农奴主的牲畜维持生活,而这就类似于一些工匠和放牧人。

    朗生则是地位最低的人,他们没有谋生的方式。一般来说他们是相当于乞丐这类的人物。

    只不过和中国的其他的部分不同的是,地主还不能够随便的杀佃户,杀匠人,杀乞丐,但是在西省的奴隶社会当中,农奴主却是可以没有负担的杀死这些人的。

    同时基本上西省的财富百分之99%都在这5%的农奴主的阶层当中,而剩下的百分之一则是在剩下的95%的农奴手中。

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    徐铠甲在听完了来自钟长官的解释之后,他略有所思的点了点头,不过他接着问道:“那不知道钟长官你从他们那里得到了什么样子的消息?”

    “他们说英国人来的教官,他们已经在西省省会等待着你们的到来了。而且还有一件更重要的事情,那就是在不远处的昌都有着一个大人物需要我们去营救的。”

    “大人物?是谁啊?”徐铠甲很是疑惑的问道。咸鱼游啊游的文明六:1901

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