第229章 西南动乱青海变故（1） (第2/2页)

古佰的汉人大臣左宗棠。

    有关于这次叛乱的起因，历史上的学者众说纷纭。

    不过在其中，有三点值得大家去思索。

    第一：这场叛乱发生在19世纪60,70年代，而那时候太平天国正在席卷全国，因此有人认为，之所以陕甘两地会有叛乱，正是因为当地的回民和太平天国，亦或是当时肆虐北方的捻军有所联系。

    这种说法也有一定的可靠性。毕竟作为北方的农民起义军捻军一度占据了北方的四个省。而这四个省就包括当时的河南省。

    而河南省则是和西边的甘肃和陕西是连着疆域的。

    第二：宗教的问题和外国人的蛊惑。

    历史学家提出这个观点也不是没有缘由的。很多的回民都是受到了当时的西方世界的一些影响的，因此信教。

    回民大部分信奉的是从中东地区经由斯坦等地区传播而来的伊斯兰教。

    甚至在历史上，在西迁之后，也有一支回民的后裔也变成了穆斯林民族。

    在世界的历史上，这支西迁的回民后人也有一个特殊的名字——东干人。

    而谈到宗教，不可避免的就要谈到英国人了。

    世界的殖民历史中，英国人无疑是玩弄宗教政治的一把好手。

    依靠这种手段，英国人牢牢的掌握了宗教矛盾严重的印度，和宗教凌乱的中东以及后来的很多的地区。

    第三：利益问题。

    在这场叛乱没有发生之前，整个陕甘地区还是汉人占据了主导地位的。

    据统计，在叛乱未发生之前，陕甘地区的人口大约是在三千五百万左右。

    其中汉人大约占了二千余万，而回民占了近八百万，剩下的就是一些其余的民族，比如蒙古族，准族和藏族等等。

    随着时代的进步，时间的延长，回民慢慢的就觉得自己受到了不公平对待。

    体现的具体一点，那就是大多数的精华的地区，比如兰州，秦州等这些靠近中原地带的地区大多数都是汉人的。

    不过一些靠近西省和新省以及内蒙地区的贫瘠地区，比如宁夏府，肃州等等都是回民的。

    而在以往看来，这种分布还是比较不错的。毕竟汉人更擅长种地，放牧则是少数民族的特有属性。

    同时因为闭关锁国，没有外来的商品流动，每个地方的经济收入基本上都显得差不多。甚至在某些宅荒年间，放牧的还要比种地吃香多了。

    不过随着闭关锁国的damned被坚船利炮打破了之后，外来商品的涌进虽然造成了经济的发展，但是也使得陕甘地区的贫富分化变得严重了起来。

    毕竟卖商品，做生意肯定是平原好做，谁会专门跑到大草原去做生意。

    同时因为地区的贫富差异，以往不是很明显的陕甘高层的政治倾向性也突然变得明显了起来。

    总的来说，一些放牧人认为生活上的窘境不是他们自身造成的问题，反而是同处这片地区的其他的人夺走了本应该属于他们的利益。

    当然了，这种错误的认知并不是一蹴而就形成的，而是有很多的因素促使这种认知形成的。比如宗教的口号，比如生活的困窘，再比如清朝的税收问题等等。

    最终，在1860-1870年间，陕甘地区爆发了一场席卷两省的大叛乱。

    虽然这场叛乱在左宗棠的镇压下被平定了，但是这场叛乱带来的损失却很是惨重。

    仅仅人口来说，陕甘地区就由之前的三千五百万人骤降到了不到500万人。

    而伤亡的人中汉人死亡近二千余万，回人死亡约六百万。

    值得一提，在这场平定叛乱的过程当中，赫赫有名的西北三马的祖辈们正是靠着“投降”二字取得了后来的官职，从而为后来的西北三马的平步青云做了铺垫。咸鱼游啊游的文明六：1901