337 牧区规划和新年保障 (第1/2页)

    1912年末，整个西南联合正在面临着两件大事情。

    第一件自然是第一届西南联合工农商代表大会的召开。

    而第二件则是1913年的新年的到来。

    有人曾经这样子比喻中国人的一生。

    中国人的一生只注重两件事，一是生死，二是过节。

    虽然这种说法有所偏颇，但是这也充分说明了中国人对节日的热爱。

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    1912年，12月份，青海额鲁特。

    辛亥革命带来的连绵的战争似乎没有影响到青海这片牧场上生活的牧民们。

    不过，随着西南联合的地方干部们的进驻，这片从未有大清官员到过的草原地域第一次有了所谓的基层官府——地区农牧会。

    当然了，农牧会干部们带来的不仅仅是官府，还有很多很多。

    “跟着我念，人之初，性本善。”

    简陋的帐篷中，一位“老师”正在教书。

    “人之猪，是本山。”

    浓厚的地方口音，尽管娃娃们的表情很认真，每一个人的嘴巴都一张一合的，但是这仍然是改变不了他们错误的念字的声音。

    “再跟我读一遍，咬字要清晰，听我的声音。”

    站在简陋的桌子前，张琪一字一句的纠正着娃娃们的口音。

    每天一次简单的文字语言教授课程，这是张琪来到这片牧区干的第一件事情。

    “娃娃们，不能够出了草原，就听不懂外面的语言。”

    这是张琪刚来这里，在这片草原开的大会上说的第一句话，也是张琪对自己许下得第一件要完成的事情。

    值得一提，在青海的西宁之战结束之后，三个部落，青海额鲁特，玉树二十五族以及北方的马氏回族的部队全部都被歼灭了。

    而在这场战斗之后，张近臣的骑兵旅也轻而易举的控制整个青海疆域。

    可能，或许，因为西南军骑兵旅的血腥作风，所以整个青海地区瞬间就变得安宁下来了，而在9月份，西宁召开了新一次的部落大会。

    和以往的部落联盟不同的是，这次的主导者是新任青海区域的执政官。

    对于这些部族，执政官的态度很明确：不配合，就去死。

    当然了，这个配合有多重含义。

    比如放弃部族的军事武装权利。

    而部落的武装权利则被交给改编为青海第一骑兵军的驻军们。

    比如部落们要接受青海区域政府派遣的农会等基层干部。

    比如要实施新的牧区改革政策。

    比如取消原牧区的不平等的特权。

    值得一提，和土地一样，在以往，牧区都是那些部落长老，部落首领们的私有领地。而生活在这片牧区的牧民就类似于地主土地上的佃户。

    而从川省响应号召而来的地方干部们，他们大多都是有过一段时间的川省农会和工会的工作经验的。

    因此一到各自分派的部族之后，依靠着能力和经验，这些干部也迅速地成为了牧民中间的代表者之一。

    当然了，一开始，农会干部身上的带着的西南联合的血腥味道是迫使部族们不得不屈服的原因。

    毕竟三万人的部队中，每一个部落都是有人参与的。

    但是随着几个月的相处，牧民们却发现，有了这些农会人的存在，他们的生活，他们的交流，甚至是未来似乎都有了美好的改变。

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    “好了，今天的课就上到这里了。下课。”

    草原上的时间总是很珍贵的，一天能够劳作的时间是很短的。

    因此，在教授完了两句“三字经”话之后，张琪就说了下课的话语。

    孩子们一哄而散，而见状，张琪急忙叫住了一个孩子。

    “特鲁，别走，你过来。”

    小子有一个光亮的额头，而这是刚刚剔除辫子头后留下的标记。

    听到了张琪的叫喊，八岁的特鲁一蹦一跳的到了面前，用半生不熟的话语问道：“张干部，有啥子事啊？”

    呵呵一笑，从自己的背包里，张琪拿出了一包肉干，将其交给了特鲁，摸了摸特鲁的小脑袋，说道：“上头有规定，这东西我是不收的。而你拿回去给你妈。顺便告诉你父母，他们的心意我接收到了。而送东西就不必了。”

    草原盛产的就是牛羊类的制品。因此，草原上感谢人的方式大多数也脱离不了牛羊，而风干牛羊肉干则是感谢礼品的最佳选择。

    而之所以张琪会收到谢礼，是因为张琪帮助了这片部落做了笔生意，而这笔生意让整个部落的牛羊都卖了个好价钱不说，还帮助部落增加了过冬储备。

    每天半个时辰的授课，这是张琪雷打不动的日常事务。

    而接下来，在接下来的中午和下午，张琪这个农会干部要做的一件事，那就是他要走访这片牧区近五十多户的家庭，然后记录各自家庭的信息。

    而这是上头交下来的任务——统计各地的人口信息。

    牧区很大，约有近千亩地，散布着五十来户人家。

    骑上马，张