第100章 孔融让梨 (第2/2页)

。老子虽然被追为天下师，可是各盟各派，早已各怀鬼胎，谁愿意莫名多一个老师，处处压自己一筹？道门的人才，处处被人打压暗害，难得成长。

    阁老愤愤的说：“佛门愚弄世人，实际却是洗脑。收归囊中一批优秀人才，作为他们的鹰犬。为了得到更好的血脉，招收了肉身佛。何谓肉身佛，无非是用来牺牲，让自己的高层进化血脉。”

    “割肉侍鹰，舍身喂虎，都是笑话。无非是嫌弃自己肉身不够强横，另谋高就而已。又有什么值得炫耀的！”

    “地狱不灭，誓不成佛，地藏王菩萨入了地狱，就干涉了六道轮回。既然众生平等，就该一视同仁。为什么有极乐净土，天人畜生道，为什么要以佛门喜好规定善恶。”

    “佛门无非是蛊惑，儒门却是不堪，最是嫉贤妒能，需要小心提防。”

    “孔融让梨，就是对人性最大的扭曲。小孩对食物的诱惑，是天性。三岁哪里懂得什么是礼？委屈求全而已，最后得到了名声，更是会让他产生误解，伪善会让人得利。”

    “七岁时，有人评价孔融‘小时了了，大未必佳’。若是当真知礼，反而应该愈发谦逊，努力上进。然而孔融居然回怼，君幼时必当了了。孔家神童已经彻底被名利蒙蔽。为了自己的才子之名，又哪里有让梨之心了！长大后窝藏逃犯，害死大哥。成年后抛出“母亲容器论”，不孝父母，不敬尊长，可想而知。”

    “春秋记载，晋国国君问自己的中军尉祈奚，谁能接替他的位置？祈奚推荐了自己的仇人解狐，解狐死后推荐了自己亲人祈午。”

    “春秋是孔子所著。祈奚所作所为，是‘仁’，是孔子心中的大治——“内举不避亲，外举不避仇，这没有问题。”

    “而后不知何故，春秋故事的版本，在儒家发生了变化。”

    国君问中军尉祈奚，谁能做县令？他马上推荐了自己的仇人！皇帝觉得奇怪，说这个人不是你的仇人吗？他却狡辩说：“您问谁可以做，没问我的仇人呀？”皇帝又问谁能接替祈奚的位置，他推荐了自己的儿子。皇帝更加奇怪：“这个人可是你的儿子呀？”丞相却说：“因为我儿子确实可以做呀。”

    儒家说，世人于是都称赞祈奚举贤之明，但这真的贤明？

    “儒家已经修不成‘仁’了，只剩下一场骗局。官字两个口，仇人可以做县长，那可以接任自己的位置吗？大家都不知道。不过能猜到的是，这名仇人的日子不会好过。”

    贤明丞相的仇人，背上这口名声，晋升途径算是断了。如果做的不好，那可不是闹着玩的。无数上级等着抓住他的把柄向人邀功，如果敢贪污，那就是正中下怀。

    这种战战兢兢如履薄冰的做一个七品小官，又得不到晋升，可谓最好的惩罚。

    “安排儿子接任就更是奇怪了。就算儿子合适，中军尉非比寻常，掌管军事，可谓一人之下，万人之上。最少也该去一方当个县官历练一下，做一些政绩出来。”

    这种一言而决，不但不科学，而且把其他有政绩，按照常规途径打熬资历的人官员置于何地？再不济也该有百官联名保举一下，走一下形式吧？

    “官员修儒，却早已把儒家‘仁义’之名融汇贯通，而且加上了自己的理解，并且利用名声大肆为自己牟利。”

    儒家发展到现在，道门同级已经远不能及。秀才相当于炼气三重，不但能出口成章，运气伤人，发动技能千夫所指，磨皮也会被其所伤。举人已经有了官身，大概在从七品，除了秀才的技能，还能发动技能文过饰非，堪称无敌防御，外罡远不能比。夏季的风琴的大康风云录