地狱_后记与註解 首页

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   后记与註解 (第1/4页)

    钟离魅死后,麦教授跟雷浩,以及加入末日救赎教的所有人,都恢復了正常,他们对所有发生过的事,都失去了记忆。还有里面那些三头妖怪,五头蛇等奇怪的生物,都彷彿失去了生命,不再有任何的动作。

    喔对了!我请颂恩帮了一个忙,我请他利用水晶头骨发出脑波,让这些人误以为做了一场梦。而且,我还做了一件很棒的坏事……

    我请颂恩暗示他们在离开之后,必须全力投身公益活动,果然,颂恩的异能加上水晶头骨十分管用。他们分别在离开奇莱山之后,陆续都投身于公益事业,并且终生为照顾全球孤儿所努力。

    所以,这是一件不算太坏的坏事。

    至于矮子这小子,他原本想带走一大票钟离魅的蒐藏品,还有那十三颗的水晶头骨,但是被我跟老周阻止了,我还不留情面的臭骂他一顿,他竟然跟我大吵一架,负气的一溜烟的跑掉了!怎么样也联络不到他的人。我猜,他又开始云游四海,做他的摸金校尉去了。

    而老周呢,我们从钟离魅的蒐藏品中,拿了一颗50克拉的大鑽石,由老周交给了李保山的族人的长老。那长老之后卖了那颗鑽石,拿了那些钱开设了一间颇有规模的医院,让偏远山区的同胞们,能够有好的医疗环境。而老周也在那间医院里面,无偿的为所有病患诊治。

    最后,那黑色奇莱的山屋下,通往末日救赎教会地狱的祕道,我们大家商议之后,决定要将它永远的藏起来,如果让外界知道了,肯定会掀起宣然大波,为避免麻烦,也必免有人覬覦钟离魅的那些稀世珍宝,所以我们用钢筋水泥将地道给牢牢的封住

    连同钟离魅,这个令人哀伤的回忆,永远的封存在这里面……

    喔对了!我忘记跟你们说颂恩的事呢。颂恩从那天之后,跟我们就分道扬鑣了,我也是从那天之后,就再也没见过她了。矮子之前有来电说,他曾经有看过类似颂恩的人出现在西藏的某个小村落,不过矮子也不敢肯定是不是她。但是我可以很确定的一件事,就是颂恩她一定过得很好,因为每年我都会收到一封明信片,是颂恩寄来的明姓片,上头有世界各地的美丽风景。

    还有,寄件地址是——天堂。

    ——

    【全书完】-——

    註1:

    五大酒庄之一。所谓的五大酒庄,分别为chateauhaut-brion、chateaulafite-rothschild、chateaulatour、chateaumargaux、chateaumouton-rothschild。这五大酒庄出產的酒,价格动輒以「万」为基本计算单位。

    註2:

    《俱舍论》,全称《阿毗达磨俱舍论》,是「印度世亲菩萨」所着。本论是其代表作之一,它是佛法知识的宝库,是学习佛法的必读之书。俱舍论由真諦译成汉文,传入中国,受此影响,成立了俱舍宗,是汉传十三宗之一。此论传至西藏后,诸大德也十分重视,尤其格鲁派将之列为必学的五部大论之一。在藏传佛教正规学制中,《俱舍论》是专攻四年的课程,毕业后方可考取显教格西学位,以难度大而着称。

    註3:

    水晶骷髏头,又称「水晶头骨」,是由透明或半透明的石英石打造完成的人头骨模型。在2008年以前,这些模型曾被某些博物馆宣称是古代美洲阿兹特克或马雅人所製作。但证据显示,实际上的完成年代约在19世纪中叶或更晚。

    儘管水晶头骨在通俗文学中被渲染成具有通灵作用的神秘媒介,然而在玛雅神话和其他的中美洲土着文化中却从没有相关的记载。在新纪元运动中,一些人经常宣称水晶头骨蕴含着超自然能力,并且在小说中常会有类似的描绘。

    在2008年的电影印地安纳琼斯:水晶骷髏王国对水晶头骨的神秘渲染令人印象颇深。毫无疑问水晶头骨已成为当今在无数科幻影视、文学作品以及电子游戏中最为流行的元素之一。

    一些现代的研究者将水晶头骨按照大小分为两类。一类是念珠大小的头骨,最初在19世纪中叶被发现;另一种是具有真人头骨大小的头骨,在19世纪末期发现。谁?[来源请求]其中后者在最近时期十分受人关注,并且研究者认为所有的这些头骨都是于欧洲偽造的。在19世纪末,偽造的印第安古董在交易市场上十分猖獗,以至于在1886年史密森尼学会的考古学家威廉·亨利·霍尔姆斯在《科学》上发表了题为《thetradeinspuriousmexitiquities》的文章来抨击这一现象。

    虽然博物馆在
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