第一章 灭种 (第4/5页)



    晋之所以亡国，就是司马氏兄弟们自相残杀导致的，你们一定好好团结，不能重蹈覆辙。这是石勒召见太子石弘及另外几个儿子时，立下的家训。

    对侄子石虎，石勒挣扎着发出语重心长之言：希望中山王，多想想周公和霍光的事，所作所为，将来别给他人留下口实。

    忠心辅佐年仅7岁的汉昭帝治国的霍光，石虎大概是知道的，汉代的执政大佬，比石勒不过大400来岁，周公是谁？是会解梦那个吗？

    周公不仅会解梦，还是个圣人。一提圣人，中国人首先想到的一定是孔子，殊不知，历史上有个人，“圣”的程度曾一直与孔圣人并驾齐驱,甚至有过之而无不及。

    此人姓姬，名旦，合称姬旦。可能是名字连读不大好听，后世多称其为周公旦、叔旦。叔旦，是周成王姬诵的叔叔、周武王姬发的弟弟。老爸姬发死后，姥爷姜子牙也早已仙去，姬诵年幼，由叔叔姬旦摄政当国。姬旦毫无二心，平三监之乱、大行封建、营建成周，这都是他的功绩。另外，他还干了一件事儿，才令孔老二后来也成了圣人。

    制礼作乐。制礼作乐，是指周公旦制定和推行了一套维护君主宗法和上下等级的典章制度。譬如，嫡长子继承制，即以血缘为纽带，规定周天子的王位由长子继承。庶子们分封为诸侯卿大夫，他们与天子的关系是地方与中央、小宗与大宗的关系，加强中央政权的统治，这就是著名的礼乐制度，孔子一生所追求的就是这种有秩序的社会，影响了后世几千年，才使老孔也成了圣人。

    从以上可以看出，其实，周公旦才是儒学的奠基人。孔子对其极其尊崇，世人皆知周公解梦，殊不知孔子就以梦见周公为盛事，“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”（《论语》）。孟子首称周公为“古圣人”，将其与孔子并称。汉代的刘歆、王莽将《周官》改名为《周礼》，认为是周公所作，将周公的地位凌驾于孔子之上。直到唐朝出了个皇帝，下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主，老孔这才翻身成了圣人中的no1。

    唐朝的这个逗逼皇帝，就是唐玄宗李隆基。老李为何要尊孔抑周？连孔子都认为周公比自己强，犹如齐达内尊敬普拉蒂尼，老李为何要迫不及待的把姬旦摔在地上还要踏上一脚？

    说是迫不及待，其实，更是气急败坏。李隆基通过政变上台，在任换了26个宰相，这说明什么？说明其独掌权力欲望之强烈。他，是不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时把持朝政这种具有示范意义的事情发生的，哪怕周公在周成王成年后将朝政还给了成王，亲自践行了自己制定的礼乐制度。

    另外，老李把如花似玉的儿媳妇杨肥肥，从儿子手中抢到自己怀里，不知是不是故意在周公的礼乐制度上扒了把灰。

    最后，还是韩愈说了句公道话，历代儒家道统圣人为：尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、孟。唐朝国祚中断于“武周”，国运衰于玄宗，是巧合?还是天意?细思极恐不？

    周公、霍光，都是忠心辅佐幼主的楷模，石勒这位汉化程度甚深的羯族皇帝，仍然希望能用汉人的春秋大义和骨肉亲情来打动石虎。

    嘱托完后事，一代枭雄、奴隶皇帝石勒去世，年59岁。石勒一去世，恶虎立即跃出了牢笼。

    杀，我要杀尽挡我路的所有人。石勒实在是低估了文化屌丝石虎的兽性。

    要杀的人，程遐和徐光首当其冲。

    太子石弘圣贤书读多了，生性懦弱，面对石虎的淫威，居然下诏杀了自己的亲舅舅程遐，和自己能顺利继位的恩人、后赵重臣徐光。

    一万名禁军和两大重臣都扶不起来，这样的人，不当皇帝也罢。

    打虎不一定是亲兄弟，上阵一定是父子兵。要掌控朝政，必先控制后宫。石虎命自己的儿子石邃带兵入宫，将原来宫中的卫士通通撤换。

    面对野兽一般的堂哥，太子石弘吓得胆汁都涌到了脸上：我我我不是治天下的人材，哥哥您，才是真命天子。

    石虎当然恨不得马上篡位，他虽然鲁莽，可也明白，石勒尸骨未寒，自己若强夺皇位，只能造成大规模的反抗，毕竟，石勒的几个亲信还在外拥有重兵。

    那就一步一步来，学习曹操好榜样。

    石虎,先拥立石弘登上皇位，然后,自己成了丞相、魏王、大单于。当然，这时除了皇帝外，他想成为什么就是什么，石弘只不过是个盖章的木偶机器。石虎的三个儿子，也都各自掌管了一支部队，安排在军中掌握军权，同时大封亲信于军政要职。

    “挟天子以令诸侯”的局面就此形成，石虎成了石梦得。对此局面最不甘心的，自然是太子的母亲、石勒的妻子刘太后，因为她知道，再任由石虎这样整下去，石勒的直系子孙肯定没有好果子吃。

    刘太后与其子彭城王石堪，不想坐以待毙，密谋联络石勒的其他儿子及亲信，拥南阳王石恢为盟主，起事除掉石虎。石堪受母亲之命，瞅准时机，