第379章：异时空之帖木儿东征明朝之分析 (第1/3页)

    上回说道明朝时中亚群雄逐鹿，你方唱罢我登场，而曾经试图征服明朝的帖木儿帝国后人去了印度。

    在异时空，如果说在西元十四世纪末到西元十五世纪初这一阶段中，世界上有哪个国家能与中国的“大明王朝”相抗衡的话，则位于中亚的“帖木尔帝国”绝对能算一个，因帖木儿本事绝不比那成吉思汗弱多少！

    千万不要小瞧“帖木儿”，此人一生征战四十余年从无败绩，可以说不仅是一代“枭雄”，而且還是一個“传奇”，甚至是一个“里程碑”，完全可作为中亚乃至西亚古代游牧部落首领或各地封建军阀的“榜样”之一！

    但区区小小的中亚世界即使变得“无敌”，也依旧不能满足“帖木儿”的雄心壮志，因为他打败过伊朗“伊儿汗王朝”、“奥斯曼土耳其帝国”，并在西元1404年11月，“帖木儿”亲率大军20万踏上了东征明朝的道路。

    已经年逾古稀的“帖木儿大帝”非常重视与中国明朝的战争，据当时在撒马尔罕的阿拉伯人回忆，“帖木儿”自古出兵，后勤工作从未做得如此次这般扎实，真是粮积若山，马羊成海，完全就是要准备打持久战。

    可见，在“帖木儿”的心中，“大明帝国”要比他的任何一个对手都难对付。尽管“帖木儿”已经准备得相当充分了，但还未到明朝边境就开始损兵折将，原因很多，即便他已提前十多年做了情报收集，仍难避免。

    首先，这次是一场名副其实的远征，途中多为戈壁荒漠，白天酷暑难耐，夜晚却严寒冰冷。此外，中途还遇上了一场大雪，人、马僵毙者众多。其次，“帖木儿”的远征军虽号称“20万大军”，但真正安全翻越“葱岭”（帕米尔高原）和“死亡沙海”（塔克拉玛干沙漠）到达明朝西北边境时，毫无疑问已是疲敝之师了。

    但明朝这边的准备工作也好不到哪去，因为从西元1405年2月下旬起，当“帖木儿”的大军推进至“别失八里”（“亦力把里”即新疆伊犁）并离明朝西部边界重镇“哈密卫”仅剩400公里时，朱棣的明朝政府（朝廷上下）才感觉事情不妙。当时，朝廷上下原本不相信西域以西绝远之地有敌军能翻越“大雪山”并渡过沙海？

    根据史书记载："朝廷闻帖木儿假道‘别失八里’率兵东进，敕命甘肃总兵官宋晟儆备。"敌军都快打过来了，“明太宗”朱棣才下令备战，但好在这时还不算太晚，即便是拼尽西北诸卫兵力，应该也能拖住几日。

    当时，“帖木儿”要面对的明朝，是有着110万左右常备战兵动员能力的庞大国家，仅其东征第一站——明西北诸卫就有15万5千人的军队。所以，“帖木尔”想征服明朝，光靠自己的20万精锐骑兵？根本不可能！

    但是，如果两军开战，“帖木儿”很有可能会给明朝西北地区制造出很大的混乱，因为明朝各地“卫所驻军”基本上都是以步兵为主，说白了就是“军户”或“武装农民”，在面对游牧部落的骑兵冲锋时，很是吃亏。

    众所周知，甘、凉军士中的回族、蒙古族居多，汉人士兵基本都是“外地人”。其中，尤其是“回教徒”，因为这些人在明朝西北军队中，在面对“政教合一”的伊斯兰国家发起的强大攻势面前，难免不会出内奸。

    西北地区“回教徒”（信奉“伊斯兰教”）的百姓较多，若在“帖木儿”发出的“圣战”号召下，这部分明朝子民极有可能会加入到“帖木儿”大军中，如同后世的“东部突厥斯坦伊斯兰运动”成为帖木儿大军的补充兵员。

    当然了，这些都是假设，但宁可信其有，不可信其无，毕竟“伊斯兰教”只有一位“真神”，与“基督教”、“天主教”、“犹太教”等一样，都是典型的“一神教”，不仅极力排斥信众信仰其他宗教，而且极端霸道粗暴。

    不过，在西元1405年2月18日，年过古稀的“帖木儿”饮酒过量而突然暴毙，致使这支东征大军也就这样草草地以撤退来收场了。这对于西方的“帖木儿帝国”和东方的“大明帝国”来说，这或许就是最好的结果吧？

    因为十六年后，即西元1421年，当“明成祖”朱棣在北京城举行阅兵时，向趁机各国使者秀肌肉，而参加了“阅兵观礼”的“帖木儿帝国”副使盖苏耶丁，在《回忆录》里坦言对明朝军事实力的看法：“

    我不得不承认，大帝（‘帖木儿’）死在东征路上是一件幸运的事情，这使他保全了自己一生的英名。”

    首先，“帖木儿帝国”的军队实力在当时世界范围来看，确实非常强大。在“帖木儿”的统治下，中亚地区经济繁荣，人口众多，军队装备精良，且战斗力极强。“帖木儿”曾亲帅大军多次征服了周边国家和地区，包括土耳其、