完颜登场篇 (第3/3页)

的话，既拒绝了官印、又保住了头衔、还没惹契丹人发火。这一点真让人神往，他得到了所有想要的。却把附带的代价统统推掉。留给子孙后代的是条自由发展的光明大道…

    2铁器：当时的生女真部落过的是渔猎生活，处在这种层面的人类有个重要标志，就是武器的品质。他们只能用自然界里天然生成的东西，如石头、木棒…弓箭也有，只是使用的组件都是绿色成分，像兽筋做弦、木板弯胎、箭头是削尖的骨头…

    如想用铁器的话？很抱歉！那需采矿、架炉、冶炼、锤锻等一系列复杂工种的配合，于是他们想用铁器只剩下一条路——买！这就让女真人欲哭无泪了，让渔猎部落向封建国家买垄断品？可能性有，操作性也太难了吧？

    乌古乃解决了这问题！用的办法既勤劳又诚信。他每天骑着马、带着人，冲向一个又一个部落，和人打生打死，抢来数不清的好东西——这是勤劳。

    拿着这些东西去找商人，无论多高价都不含糊，长期大量的买铁，建立起牢固的合作关系——这是诚信。

    而就在本年底，乌古乃他死了，他的儿子们悲伤地埋了他，之后坚定的沿他走过的路继续向前走。即继续大面积的抢，让节度使威名越来越强。买铁、不间断地买，充实部队、加强战斗力，又投入到抢劫的新一轮浪潮里。如此循环，生生不息…

    继位的是乌古乃的次子、36岁的劾里钵（劾里钵的次子即未来的金太祖完颜阿骨打）这是个承上启下的关键人物，也是宋辽两国噩梦的开始！金景祖乌古乃让完颜部女真有了发展的苗头，金世祖劾里钵则让这苗头转化成了实际…

    熙宁8年（1075）1月7日，因奏事时突然昏倒殿中，蔡挺被罢。同时，皇帝亲自去到蔡府赐药。

    同日，参知政事冯京亦被罢。话说从头：正在发配路上的郑侠突然间被叫了回去。开封城里有了新说法，吕惠卿灵机一动，决定把他致于死地的同时，再发挥点余热，把朝廷里一直做对的人也拖下水。话说有两个人一直是吕惠卿的死敌：1冯京。2王安国。冯京这位三元及第的状元郎总是温文尔雅、轻声细语的和王安石谈话。由于学识渊博、态度良好，所以说了什么也不受处罚。于是冯京成了改革派脚下一条细腻温存的绳子，无论做什么事都绊腿。吕惠卿、曾布、邓绾等人恨透了他。

    而王安国是王安石的亲弟弟，却处处和哥哥作对，无论政见还是私下里的交际往来。总在公开场合和新法唱对台戏，刚开始人们总因他是王安石弟弟，给点面子，不去计较。可时间长了谁也受不了。

    终于有一次，曾布说话了：你是安石的弟弟，可国家变法，与你何干？这句话半点错都没，因国有国法，就算首相是你哥，你也没干扰政务的权力！可王安国勃然大怒，说出了另一番理由：宰相都是因你们这班小人搬弄才做了错事，将来家破人亡、全族遭祸，甚至波及先人，连坟墓都保不住，这还不关我的事吗？

    吕惠卿，这是王安国心目中最可恨最危险的坏人。某天，吕惠卿在王安石家里商谈政务，谈得正欢，突然院子里有人吹笛，曲调相当讨厌。王安石探头一看，正是三弟王安国。

    王安石在屋里说了句“宜放郑声”院子里王安国回了句“愿兄远离佞人”说完笛声依旧…佞人？当时吕惠卿恨得直咬牙。明知是说自己，可没法发作。只能都记在心里！

    还有种说法是王安国在西京洛阳作国子监的小官时，被司马光等遗老排斥在当地主流社会之外，每天里和向往已久的正人君子们不得相见，王安国痛苦之余开始放浪自弃。主要就是烟花柳巷、声色犬马什么的。王安石很生气，以大哥身份从京城寄去一信，里边写“宜放郑声”而王安国回了那句“远离佞人”