辽金议和篇 (第2/3页)

当赵佶游玩，命水工在山巅放水，形成瀑布，命名为紫石壁，又名瀑布屏…

    凡此种种，只是其中很小一部分，有这些仍不够。景物虽美，都是死物，必须要有灵禽瑞兽点缀，才能变成人间仙境…

    于是找来位驯兽名人叫薛翁，这老儿每天用大量珍贵饲料和艮岳中的禽鸟走兽套近乎，一个多月后，鸟儿们熟了，他一叫就来，赶都不走。这时可请皇帝来观赏了…

    当赵佶来时，一声清啸万羽腾空，环绕在皇帝车驾周围，仿佛万鸟朝凤。从此这里叫做来仪所。这时又有能人巧匠把众多油绢做成绢囊，加水润湿，挂在山崖之间。这样每天早晨的晨露乌云都浸入其中，粘附于绢囊之上。当赵佶再来，一齐把绢囊打开，顿时雾气氤氲朦胧生花，十步之外山崖隐现，百步内不辨从人，在若隐若现间登艮岳，仿佛进入仙界，非复人间之境也…

    如此享乐，尚人间否？尚有憾乎？但我不得不郑重其事的指出：装修艮岳是宋朝最顶点的辉煌，同是更是它走向深渊的最后一步！

    再说神仙王仔昔的结局：别的神仙追求凡间富贵时半遮半掩，可王仔昔不！他赤裸裸、急吼吼扑了过去，尽一切可能抓钱抓权，不放过一丁点！

    他把赵佶爱妃的眼睛治好后，成了整个后宫的妇女之友。皇帝耳边时刻回响着王仔昔是最可爱最体贴最柔顺的温暖型道士的话。时间长了，赵佶由爱生敬，脑子一昏，以客卿之礼待他！

    “客卿”是一有尊严的词汇。它不同于大臣，大臣要向皇帝三跪九叩。更不同于家臣，家臣是奴仆。生杀予夺只在家主一念之间。客卿是种接近于平等的雇佣关系，君有钱我有力，互相信托，以仁义礼仪对待…客卿。是有尊严，高待遇，视荣誉为生命的“士”

    自从王仔昔有了这身份后，他超然了。国家法令、等级尊卑，都不放在他眼里。他在皇宫闲逛，在大臣家出入，给权钱交易疏通关系，参加各种政要集会，彻底变成国家的一分子，再不是神仙世界里的幕后名人了…

    这样搞。后果怎样？请参考另一位神仙王老志的遭遇。连王老志给人测字算命都忍受不了的蔡太师，会容忍这现象吗？

    蔡京又写了封奏章，写完想了想，王仔昔是个地道的反骨仔，不是王老志那样好对付的。要双管齐下才行。这时正好一消息传了进来——王仔昔雄心大发。要统一京城内的修道界。他在宝箓宫里像教主一样，对其他道士颐指气使，把道友当奴隶…

    这太棒了，上天要毁灭一个人，先让他疯狂。蔡京于是和林灵素密谋，等王仔昔被道士集团告发、后院起火后，才递上自己的奏章…

    王仔昔当夜就进了开封府的后院大牢。几乎在当夜就遭遇监狱风云，死在了小黑屋里。对外的理由是：他心灵郁闷、肉体疲乏、受了点风寒、少吃了几顿饭…

    政和8年（1118）1月，绝望笼罩着辽国人。就在这时，从金国传来一让人迷惑的消息——金太祖完颜阿骨打派人送来封信，说他想来想去，还是对大辽国有特殊感情。尽管打生打死也没法磨灭。所以请陛下给我个辽国官职吧…

    昏倒！全辽国人都变得心情复杂。这意味着什么呢？阿骨打是个好同志，他回心转意，终于决定不造反了？那是不是以后就不用上战场，大家又会过上从前好日子了呢？

    4日，美妙的幻想里。天祚帝耶律延禧派出使者耶律奴哥，和金国人谈起了官衔问题，顺便也谈起了辽金议和的问题。其他辽国军民也逐渐恢复了心理健康，不再整天想着拼命。一股消失了百年之久，刚刚有望凝聚的斗志就此减弱消亡了。在这种虚幻的和平假象里，耶律延禧又到森林里打猎去了。而其他辽国人也认为这种局面很好，因这是难得的喘息之机，辽国可用来恢复元气…

    但很不幸，这一年，辽国全境发生大饥荒，达到了人吃人的地步。这还恢复什么元气啊？和金国的差距越拉越大…且他们不知道，更大的危机就发生在这一年，这危机远远超过了大饥荒…

    2月18日，宋朝第一次正式派遣武义大夫马政为使者，随高药师渡海使金，以买马为名，真正的目的是联合金