第四百一十六章 平台可不是谁都能做的 (第1/3页)

    “三尸神？”秦玄眨了眨眼睛，想起了最古老的证道大罗道果的法子——斩三尸秘法，传闻中最初的道祖用这一妙法来斩去自己的善念、恶念、执念，证道混元道果。

    但是由于斩三尸秘法的根本在于斩去三念之后还要再次融合回来，而融合之法却因为某种原因不曾广传天下。

    斩三尸之法如今也不过是斩去一念为大罗萌新，斩去二念成就大罗祖师，斩去三念便是半步混元，想要真正的证道混元，超脱命运，没有三念回复之法，那斩三尸几乎就是一条断路，绝路。

    不过诸圣肯定知道，毕竟当年诸圣问道最初的道祖，道祖合道之前该说的都说了，故而他们知道，但是知道却还没流传下来绝对是这法门虽好却有很大的限制。

    不过诸圣也不是普通人，一个个成道之后也将这玄妙法门加以改造，虽然没了证道混元的威能，却也是证道大罗的无上大法。

    比如说三清道祖亲传的“斩三尸秘法”，虽然同为斩三尸，但是证道混元的三尸说的是三念，善、恶、执念，而仙道版本的斩三尸之法却是斩去三尸神。

    上尸名“踞”，住在人头里面，叫人胡思乱想，头晕眼昏，头发脱落，还经常蛊惑人产生伤害自己或者伤害他人的想法。

    中尸名“踬”，中尸神住在人的肠胃里面，他叫你好吃，叫你健忘，叫你做坏事，可以和人共同说话，使人感觉有人与他说话。

    下尸名“蹻”。下尸神住在人脚里面，也是叫你好色、好贪、好杀。说白了这三位就是贪嗔痴的诸多恶念，三清天尊将恶念分化为贪嗔痴三尸神，斩去三尸神不就是斩去了恶念吗？

    斩去了恶念就相当于修成了道祖版本的斩三尸之法中的三分之一，修成大罗萌新还不是轻轻松松？

    相比较仙道这种斩去贪嗔痴，佛道将之化为了法身，报身，化身。理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。

    法身：代表着佛法，绝对真理，也指存在于每个人心中的佛性，法身不现。

    报身：经过艰苦修行，证得真理而成佛，他是佛的一种客观存在相，行态圆满福态，极为高大，常为诸菩萨说法，报身时隐时现。

    化身：也叫作应身，是佛的变化身，佛为了教化众生，可现为六道众生，以各种生命形式显现，比如说已经证道混元教主的正法明如来就喜欢以自己的观世音菩萨化身现世。

    三身凝聚便是佛果，也就是所谓的大觉金仙，也是大罗道果。不过正如同仙道的大能将三尸之法玩出了花样一样，凭借着三清之间的关系，道德天尊创出了一气化三清之法。

    佛门自然也会有大神通者们喜欢把这三身之法改造成自己喜欢的模样，佛门有三世佛，横三世和竖三世。

    其中竖三世佛说的便是过去佛，现在佛，未来佛，以此从时间上来象征佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息。

    而由此便出现了过去身，现在身，未来身之法，这法实际上也是真正意义上的小乘佛法，真真正正的能够成佛（大罗道果）的法门。

    “竟然是祂的东西啊。”无名道人想了半天，突然感慨道：“师弟既然有缘遇到此法也是一件幸事，以后好生使用才是。

    具体来历，那人既然没说，为兄却是也不好点破这事，为兄能和你说的只有一句话‘佛说：一切法皆是佛法’，至于其他的还要师弟你好生参悟了。

    这法却是没有问题的，便是师弟你到了混元道果也是能用的，至于如何用，怎么用这就要看师弟你自己的领悟了，不过有一点解铃还须系铃人，这是佛法自然要去佛门求解才是。”

    “竟是如此？师弟多谢师兄指点迷津了。”秦玄躬身一拜，却刚拜到一半就被人扶了起来。

    随后就听见无名道人轻笑道：“师兄弟之间这等表面功夫就不要紧了，师弟心里记着就好。