从1982开始的赶山生涯 第180节 (第2/3页)

，将舍利肉连同袋子放在炕桌上，就走了出来。

    几个大爷都抽烟，嘴巴含着的烟袋锅，堪称长枪短炮。

    尤其是龙耀武，手中一根大烟袋锅很是霸气，粗长的烟杆至少有一米二，上面布满疙瘩，也不知道用了多少年，整根烟杆被摩挲得红润。

    这么长的烟袋，怕是装上烟卷后，都得靠别人帮忙点火。

    明明牙齿都掉的没剩几颗了，这么重的大烟袋锅，也不知道咋叼得住。

    就在院子中，几块石头支起一个灶，上面架了铁锅，此时锅内汤水沸腾，柴火都烧出不少木炭碎渣，看样子，煮了有不少时间了。

    明明屋里有灶，却偏偏在院里架设锅灶……

    吕律多少觉得有些古怪。

    他到锅边用筷子戳了下，发现肉还不太戳得动，也就走到几个老头子旁边，听他们唠嗑。

    “……那时候，有老洋炮的也没几个，咱们又都是第一次跑那么远到长白山，都没遇到过这种情况，你也别老是放不下这事儿！”

    张明海长叹一声，伸手拍了拍蒋泽伟：“到长白山放山的时候，已经说得很明白了，山里密林整天蔽日，虎狼出没，棒槌难寻，危险丛生，不小心就会丢掉小命。就连参帮的祖师爷都是折在那山里头的。

    既然想着赚大钱，就该知道厉害，没能活着走出来，只能说天星没那命。”

    参帮祖师爷是山东人，一个老把头，姓孙名良，采参经验相当丰富，而且很有义气，带出不少手段高明的采参人，不过，他最终折在长白山。

    传说这老把头死后成了神，常出来显化，化为白胡子老头，引渡迷山的人，指点他们寻获宝参，脱难下山。也就被当成是参帮的保护神，是森帮进山时必须祭拜的山神爷，以祈求在山里得到保护和指点，有个好收获。

    这传说，吕律自然是知道的。

    张明海直说祖师爷就是折在长白山，多少有点不以为意。

    不过，听他们说了寻参的事情，吕律也立刻来了兴趣：“几位大爷，你们在说啥呢？”他明知故问。

    “在说你蒋大爷年轻时建了参帮最后一次到长白山里寻人参的事儿，那时候你蒋大爷的参帮里有个叫李天星的，进山后没能出来，你张大爷和龙大爷，也是他们这参帮的人，几人都很合得来，是结义金兰，还有一个，在小日子进犯东北的时候没了，他们一共五个人。”

    王德民给吕律简单提了一嘴。

    这事儿，吕律还是头一次听说，上辈子见到蒋泽伟的时候，他这参帮，只剩下他一个人了。

    有人的地方，就有江湖，有江湖的地方，就有帮派。

    在这片大荒里，有一个职业叫放山人，他们以穿梭于崇山峻岭和密林大山中，寻找珍贵的野山参为业。

    这群人组成的团队，称之为参帮。据说成员都精通草药辨别，擅长荒野求生。

    感觉很神秘。

    事实上，在吕律上辈子山货生涯中接触过的寻参人不少，他的理解中，参帮更多的是一群农闲时节进山找人参搞副业的农民兄弟。

    真正称得上参帮的，该是那些具有专业素质寻参团队。他们懂得人参的鉴别、保存方法、采集方法，甚至掌握种植方法，还从一定程度上影响着人参的价格的一些更有权势的团队。

    但是，不管怎样，参帮在世人眼中，还是被绝大多数人归为山野村夫。

    早年间闯关东的，说白了，都是灾民，进入大荒，虽然大荒土地肥沃，但这土地也不是你的啊！

    为了寻求生计，许多人都铤而走险。于是这些灾民里面出现了两个较大的选择流派。

    一些人给一些胆子大的商人挖矿，主要就是挖金矿，以此换取微薄收入。

    撑死胆大的，饿死胆小的，这些挖金矿的人会想方