秦始皇真不是我爹？ 第364节 (第2/3页)

扯了扯如桥，压低声音道，“所以它的改名，莫非是与李廷尉的《谏逐客书》有关？”

    “阿婴婴真是太聪明了！”

    如桥震惊地看向张婴，鼓掌的同时不忘问，“可我一点提示还说，你是怎么猜测到的？”

    “名字相像，随口一猜。”张婴简单道。

    他见如桥好奇地缠着他要解释，才补充了一句。

    因为编撰《吕氏春秋》时取名为春秋楼，他对比“逐客堂”这三个字，过去最有名的事件，正是秦王愤怒驱逐六国朝臣士子，但在得到《谏逐客书》后，又重新鼓励各国士子入秦。

    如桥听完之后连连点头，道：“阿婴婴猜得八九不离十。父皇……在外应说是阿父，他在重新邀请各国士子来大秦时，为了吸引他们，便效仿魏国白氏家族在安邑弄的洞香春酒肆。

    将这里改名为“逐客堂”，专供给从各国前来大秦游学士子们用膳、住宿和交流的地方。

    每隔几日，就会有人在门前放一道政策令，或者是秦判案件，供他们对大秦政策进行学说论战切磋。”

    张婴很是惊讶，开口道：“仲父很喜欢百家争鸣？”

    如桥道：“那是自然！阿父说过，博士学宫乃天下学科文化荟萃之中心！阿父也在家宴多次提起过着，要不然我也猜不到。”

    张婴眨了眨眼，道：“可大秦并不允许私学。”

    不仅不允许私学，后世记载中还搞了“焚书坑儒”。

    当然，坑杀的多是方士，民间焚毁的也是几类思想类书籍，像《日书》《农书》等并不在范围内，并且所有书籍在大秦宫殿内都有备份，只是后来被项羽这个败家子一把子都烧了。

    但光从“从吏而师”选拔官府小吏的行为，这也足以看出嬴政维护法家的决心。

    如桥疑惑地歪了下脑袋，道：“对啊！因为黔首需要做工、耕地、服徭役等，本就没多少时间学习，他们若是想改变，想当小吏，挤出来时学学律法就好，知法，认法，这也不需要从私学学其他学说，没甚大用，还浪费束脩。

    至于士子们，能来这里争辩的，多是想当幕僚或者被赏识举荐的人，也有时间钻研不同的学说，增加自身的价值。阿父又怎么会反对呢。”

    张婴惊讶地看向如桥，仔细想想，好像也是这么一个道理。

    再者，后世分析的焚书坑儒的起因之一，就是因为儒生用《尚书》《诗经》等议论朝政，鼓吹分封制，反对郡县制……

    但在他“锅盔论”的蝴蝶翅膀煽动下，眼下即便是支持分封制的大秦官吏士子，也多是以王丞相版“推恩令”为主体在宣传，鲜少有人提及古代传承思想。

    既然没有人用典籍“借古讽今”鼓吹分封制，嬴政又何必排斥这些学说，说到底，嬴政对学说从来都是实用主义，他的所做所为皆是为了维护大秦的稳定与发展。

    所以他会留一个任由士子们针贬时政的地方，既能延续大秦广纳百川做大做强的传统，小范围内的争辩也不会影响引起大秦局势的动荡。

    这很

    合理！

    如桥忽然伸手挥了挥，开口道：“阿婴婴你在想什么？你看见了什么？为何在笑？”

    “没事没有。”

    张婴连忙捂住脸，他只是在想若没了李斯“以古非今”的上书，不发生“焚书坑儒”事件，扶苏阿兄与仲父因争论而冲突分裂的点不就没了？这一波不是躺赢？！

    他赶紧稳住情绪，反手拉住如桥道：“你不是说