天行有常_分卷阅读116 首页

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   分卷阅读116 (第1/2页)

    □、高祖、世宗、高宗这样传统的、有特别含义的庙号比,就显得有些像谥号了,和后世那样喜欢搞华而不实那一套的皇朝极像,但是谁让刘辩的功绩太大,而大汉传承了四百多年,西汉、东汉的谥号、庙号加起来,传统意义上的好的庙号不就没了吗?

    孝文皇帝,这个谥号给西汉的太宗刘恒了,庙号嘛,祖有功宗有德,按照刘辩的功绩,是能够做“祖”的,然而,好听的庙号,被前头几位“认为”自己功业盛大的天子们给用了,虽然后来废除了,但是给刘辩这么一位再兴大汉的主儿用别人用过的庙号,总有些不太好,于是乎,最后一群人竟定出一个圣祖来。

    原本在议庙号的时候,还另外拟了烈祖、高祖之类的,后来取谥号,就直接取了孝烈皇帝。

    庙号不好取,前头那些天子把什么文、景、昭、宣、明、武之类的谥号全用了,谥号就更不好取了,最后一合计,一群人就选定了原本要加在庙号里的烈字。

    正所谓,圣功广大曰烈,海外有截曰烈,宏济生民曰烈,虽不足全然描述天子功绩,却也能让人看出其中十之二三来嘛!

    作者有话要说:  本来想给大家描述一下大汉男子天团的,然而蠢作者发现人数太多了,根本数不过来……

    关于庙号,西汉庙号一直保留的有四位,刘邦、刘恒、刘彻和刘询,后面加庙号的逗逼在东汉的时候被忍无可忍的刘秀给去掉了;东汉有庙号的皇帝是世祖光武帝刘秀,显宗明帝刘庄,肃宗章帝刘炟,后面加庙号的逗逼也都被去庙号了,讲道理,当我看到有庙号的人里有“威宗孝桓皇帝”的时候,我就知道,嗯,去得好,这逗逼都能有庙号,简直滑天下之大稽。

    但是因为两汉的皇帝多,所以好谥号都被用了,好庙号也没几个了,就用了圣祖。

    清朝的康熙用这个庙号简直是臭不要脸,他在位的时期明朝遗民隔三差五一直在力图复兴汉祚,国库也是那么个情况,还比不上明思宗崇祯,又养了一窝子蛀虫,雍正抄家皇帝的名声很大一部分得益于康熙对臣子的放纵,最最最重要的是,没几个朝代的皇位更替像康熙这样,九子夺嫡。

    一般情况下,历史上太子继位的皇帝是很多的,之所以给人留下太子悲催的印象,是因为不悲催就没人提啊,大家提来提去的悲剧太子就那么几个。

    大家认为太子会悲剧,康熙做出了很大贡献啊!

    然而他的庙号居然是圣祖,科科。

    怪不得他家孙子敢自称“十全老人”,话说宋仁宗百事不会,只会做官家,比乾隆不知道好了多少倍呢!

    哦,对了,为什么我会说清圣祖叫这个庙号臭不要脸呢?因为唐朝的唐圣祖叫李耳,别名老子,宋朝的宋圣祖叫赵玄朗,别名赵公明……

    下一章是平行世界篇三国番外,蠢作者魏粉,魏国的戏会比较重……

    第79章 番外:论平行世界的兼容性(上)

    建安十二年, 司空曹操欲率军远征乌桓, 然心忧刘备将于大军孤军远征之时发难,犹疑不决, 与诸将相议。

    曹操对现在局势的担心是很有必要的,因为只要他征乌桓成功,北方将无后顾之忧,南方的刘备一定不会坐视他发展自己的势力。

    而在此之前,关于曹操是否当征乌桓,众将已经争议过了。

    相当一部分认为, 袁氏今已无翻身之力
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