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    情就算了的，不说他穿越到这么一位有名的历史人物身上，就是随便穿成一个小人物，他也想建功立业、青史留名啊！

    和曹操时期相比，曹丕时期的曹魏对吴蜀用兵只能算是小打小闹，想要出头的机会不多，“武功”方面不行，那司马师只能从“文治”方面入手了。

    他爹是司马懿，只能是最初的政治资本，以及保证他日后的升迁能快一点，要是他自己是个不中用的，那么老爹就算再给力也没用。

    人们以后来被曹叡称之为“浮华交会”的文会来抒发自己的抱负，加深相互之间的联系，放在曹叡时期，对于这一帮难以控制的重臣、名臣之后，他是十分忌惮的。

    但是如今在位的天子是曹丕，他的亲信和曹叡的亲信并不完全是同一批人，对于“浮华交会”的态度，曹丕要比曹叡宽容许多，而且，对于那些他确实喜爱的青年才俊，他也不吝于展示自己对他们的看重。

    司马师：这就是你强行要给宝宝做媒的原因？

    是的，曹丕同学某日驾临司马家，表示师儿你也大了，该加冠娶妻了，不如我给你们家做个媒吧？

    是的，是做媒，不是所谓的指婚。

    指婚这种事情呢，照司马师个人的理解，应当是后世某“留发不留头”的辫子朝的原创，放在任何一个汉人的朝代，皇帝突然发话强制要求某家娶另一家的女儿或者强制某家的女儿嫁到另一户人家去，这个不叫结亲，也不叫爱护臣子，这叫结仇！

    对于士人来说，这和把他们家的儿女当货物一样买卖有什么区别？

    当然了，就算是辫子朝的皇帝，指婚的对象，也只限于所谓的八旗之中。

    对于以人数极少的“国族”满人统治天下的满清皇帝来说，他们的“自己人”是满族，所以“奴才”这种清朝才有的、对于汉人来说是侮辱性的称呼，在满人看来，是亲近的体现。

    要知道，在辫子朝，只有和皇帝一样同为八旗、满洲人的大臣们才能自称“奴才”，汉人大臣可都是只能称“臣”的。

    总而言之，“指婚”不是随随便便能用的词，但是皇帝要是想给臣子家牵线搭桥，也是可以的。

    皇帝只是做媒，又没有说一定要娶，这还是有区别的。

    曹丕给司马师选择的对象是历史上司马师的原配妻子夏侯徵，他的好基友夏侯玄的亲妹妹。

    即使是以现在的情况看，夏侯徵和司马师的配对也是挺合适的，最重要的是，他们两个是见过面的，互相对对方也算有好感。

    对于曹丕如此精准的介绍，司马师不得不怀疑，难道是自家老爹对皇帝陛下说了什么？

    还是说作为夏侯玄和夏侯徵的舅舅的曹丕从他们那里知道了什么消息？

    不管怎么说，曹丕介绍的人选很不错，要不是要遵循父母之命，司马师可能当即就羞涩地同意了。

    对了，那种欲拒还迎的同意台词是怎么说的来着？

    “一切但凭爹娘做主，孩儿不敢违命？”

    司马家这边表示要是人家姑娘同意的话那咱们也没意见，夏侯家那边对于这么一位知根知底的女婿，当然也是很欢迎的了。

    需要说明的是，夏侯玄和夏侯徵的老爹夏侯尚因为曹丕下旨弄死了他的爱妾，此后就一路消沉了下去，不过曹丕因为他是旧臣的原因，依然对他十分荣宠，对他们家的孩子也非