第123章 (第1/2页)

    但还是劝谏道：

    “昔日太武灭佛，充盈国库，然而行事太过酷烈，仆请世子少造杀孽。”

    高澄闻言笑道：

    “彦深所言甚是，僧尼还俗耕种，还可为我缴纳赋税、服徭役，澄断不会效太武旧诏。”

    太武帝拓跋焘的灭佛行动持续了六年，最开始只是命令僧尼还俗，到第六年，手段极度残忍，竟然下诏将北魏境内一切僧尼，无论老少，尽数坑杀。

    废除寺院的同时，捣毁佛像，焚毁所有佛经。

    若非太子拓跋晃崇信佛教，暗中庇护了一批僧尼与佛经，北方只有等拓跋焘死后，由南方僧尼北上传佛。

    拓跋焘也是灭佛的三武一宗中，唯一一个打算彻底灭绝佛教的君主，他就是这样的汉子。

    高澄知道佛教有它的积极作用，这一时期的僧尼们尽管多做恶事，但并不妨碍他们慈悲着嘴脸，导人向善。

    而佛教所宣扬的生死轮回，也能够给予民众精神上的慰藉。

    但是需要民众靠麻痹自己来忍受现世的苦难，本身就是统治者的失职。

    高澄并不羞于承认这一点，毕竟国家沦落到这个地步，又不是他造成的，反而是自己一直在致力于恢复秩序。

    期间，高澄又出偏室命人唤来崔季舒，三人在偏室中共同商议对于寺庙与僧尼的具体处置。

    有太武帝坑杀在前，碰上小高王这样一位仁主，僧尼们不感恩戴德都说不过去了。

    毕竟高澄只是夺去他们的财物，勒令他们还俗劳作，命不是还留着的嘛。

    偏室中的三人说得口干舌燥，期间多次唤围聚在偏室周围的侍卫进来添水。

    这世上不会真有人谋事的时候不让侍卫护在周遭吧。

    直至正午，这才磋商出一套切实可行的方案，高澄这才起身准备离去，临别时，将收集罪证之事交给了赵彦深。

    等到获得高欢许可，便能立即动手。

    回到府上，高澄终于记起了世界上还有王思政这个人。

    王思政坐在地上，倚靠着囚笼，双目呆滞地望向门外天空。

    这扇门一直开着，好教门外的侍卫能够看清屋里的情况。

    被关了将近一年，最开始还有送饭之人与他说几句话，到了洛阳动乱后，元修出逃，而王思政是元修幕僚，因此再也没人敢搭理他。

    王思政知道洛阳曾发生过动乱，那天的喧哗他听得清楚，但不知道具体情况，然而胜者终究还是高氏，否则他早就重获自由。

    这些日子以来，他彻底断了被营救的心思，曾经在元宝炬府上见到的那个矮小身影，每天都在他的脑海中回荡。

    只有这个人才能