之二十四 萨摩剧变 (第2/2页)

田野，若出现强盗或发生战争，就撤入城寨之内防守。每一座华园的人口大概是八百人到三千人不定，每五个人就有一个被训练成了民兵。此外，鹿儿岛清水城内部也安置了大量的唐客，内外加起来，胜久领地内的唐客竟已超过万人，且都被严密地组织了起来，其中一千八百人成了职业士兵。

    在大量的中国移民到达之前，鹿儿岛清水城本来就只有五百人，而且这五百人还不全是倭人，有接近一半是岛津胜久在琉球、闽海时招募到的渔夫和海盗，而在唐客大量移入之后，胜久的领地上无论是人口构成还是士兵主流都已变成华人为主了！

    南九州的其他诸侯，本来对逃灾唐客的流入仍然和以前一样表现得很消极，甚至对岛津胜久领地内的过分华化发出声谴。南九州大名的组织，早被李彦直给打散了，相互之间极不信任，肝付兼续已经衰退，伊东义佑、大友义鉴均非雄才之主，萨摩内部的伊、田、连三家又被破山以纵横术牵制住，都没有及时反应过来！等到四处华园建立起来，两千华兵组织起来，他们才晓得事态严重！但这时再要压制岛津胜久已很难了。

    南九州诸大名小名见岛津因援引唐客而富藩强兵，竟然竞相模仿，各立华园、招募华兵，但九州诸侯在引入唐客时，既不能如破山一般深知华人的需要、习性与优劣，内心又终有顾忌，绝不能如破山一般大刀阔斧地确立起一个以唐客为主体的民事系统与战斗系统，因此华民在其他诸侯处大多不能得到公正对待，被招募为华兵也没有体现出多大的战斗力，大多是落定脚跟之后便逃归岛津家。

    可以说，九州诸侯对破山华园、华兵建制的模仿是只得其形，不得其神，唯一起到的作用，就是为招募华民这个潮流推波助澜，使南九州成了一块吸引江浙灾民东渡的吸铁石！

    附郭华园在四大华园中最靠近鹿儿岛清水城，园中有兵力五百，与清水城成掎角之势，是岛津家的右心房。不过园中的房屋都很简单，日向宗湛在规划这四座华园的时候，要求用的是最简单的材料，让生手也能迅速投入建设工事的简便设计，所以整座华园一眼望去横竖成排，规则得有些单调，殊乏美感！可若不是这样，这些华园又如何能在短短的时间内便迅速建立起来？

    相较而言，沙勿略觉得澎湖那边的建筑更加讲究些，虽然同样是简单的建筑，可无论排比还是屋宇窗檐间的细节都更费心思，其中颇有可观之处。这也正是破山与陈羽霆在草创事业时不同取向的体现。

    不过和陈羽霆相同的是，此刻的破山也将最大的心力都集中在农事上——民以食为天！这是他们共同的立命之本！所以破山接待沙勿略的地方，既不是日式天守城楼，也不是高雅的楼台亭榭，而是在一片番薯地上。

    见到了沙勿略，破山拍了拍手上的泥土，合十笑道：“客人远来，有失远迎，恕罪，恕罪。”

    “这人不简单！”第一眼看见这个青年和尚，沙勿略就想。

    两人正要叙话，忽地西北面十余里外一股浓烟冲天而起！破山周围是几个轮值劳作的民兵，他们身上穿着麻布衣，赤脚上全是泥土，脚边却放着兵器，看见浓烟马上就放下手头的农活，拿起兵器来，叫道：“有敌袭！”

    破山笑了笑，回顾身边的新纳忠苗道：“他们若是半年前就来，我们如何还有机会建立这四座华园？当时他们踌躇不敢动手，现在才来，却是迟了！”

    这时几百个民兵已经穿上了鞋子，站成了队列等候命令，新纳忠苗便要出征，破山道：“我也去！”对一个长得猴子一般的农民道：“秀吉，你招待神父到亭子里喝茶，我破了敌人就回来。”

    便与新纳忠苗一起奔向浓烟冒起的方向。

    过了有半个多时辰，西北方向隐隐传来杀伐之声，持续了一炷香时间便消隐了，又过了半个时辰，破山带着一百多人回来，笑道：“田薰亲终于坐不住了，竟然自己跑来攻打清水城！”

    还留守在田地上的农夫纷纷问胜败如何，竟多是吴越口音。

    破山笑道：“已经在城下击败他们了，忠苗大人正在追亡逐北，大家不要理他们了，继续干活！士兵们奋勇作战，都是为了保证大家能专心种地，大家要把地种好了，这才不枉费了士兵们在战场上倾洒的鲜血！”

    众农夫齐声应和，都道：“我们一定不会辜负士兵们，不会辜负法师的！”

    破山这才来到亭里，对沙勿略微笑致歉，道：“为了这些俗事，可把贵客给冷落了。还望神父不要见怪。”(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）