这书我不穿了!_第104节 首页

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   第104节 (第3/3页)

   青蚨不能理解。

    萧君泽思考数息,解释道:“这是指点人行为的书,我想用他取代儒家,便要费更多心思。”

    青蚨一时失语。

    儒家之学,虽然自魏晋始,已经沦落多年,但瘦死的骆驼比马大,虽然如今的世大家族都崇佛信道,但在许多人眼里,论治国齐家,还要看儒学,凡识字者,也都是以诗书为启蒙,背论语,学孟子,论忠孝。

    所以,听着公子这话,青蚨小心道:“这目标,似乎太高远了些……”

    萧君泽微笑道:“不高远啊,这时机,反而是最好。”

    当年司马家篡位,就把忠和义这两个意识主流砍断了——一群不忠不义不仁不信的东西都当了皇帝,还当了一百多年,那又有什么资格,去要求别人信忠孝仁义呢?

    加上这两百多年来,五胡乱华,衣冠南渡,九品中正制依靠血缘门第传承官职,儒家也变得不再被门阀世族需要,朝廷原本是用道教来弥合整个社会,但五斗米教经过黄巾、孙、卢的两次大规模叛乱后,立刻被统治者无情地打压,接下来的这个世道,高层和底层,都在指望得外来的佛教,能教人向善,安定人心。

    不过,如今南北朝都已经发现了,佛教这玩意虽然有效,能导人向善,但是有个最大的缺陷,它烧钱啊!

    南朝是道教大本营,还能和佛教争一下,北朝那简直了,权贵和底层都争相供奉,修了云岗石窟不够,又开始修洛阳石窟,同时北边还有个一直在修的敦煌石窟,三大石窟就是财富抽水机,另外还有希玄寺、大宁寺这些规模小一点的石窟,至于铜像,那就更数不胜数了——先前元宏费了许多心思,铸造的太和五铢钱,有极大一部分,都被送去融成了佛像,以至于在市面上流通的非常少,大家还是习惯用布帛做的钱。

    “……所以,我想抓住这点时间,写一本能指引百姓前路的书,”把烦恼向青蚨倾述了一番,萧君泽叹息道,“但一时不知从何入手。”

    青蚨被这样庞大而壮丽的愿想镇住了,一时间,他只觉得有些难以呼吸,整个人陷入沉默。

    就在萧君泽烦恼之时,青蚨突然间像是回过神来,小声问道:“可是,公子,为什么要指引前路呢?人不都是应该,就那样活么?”

    萧君泽一愣:“哪样活?”

    青蚨神情里带着迷茫:“就……农人之子种田,匠人之子为匠,传书之家为官,风调雨顺,五谷丰登,就是最好的时候了……还,还要怎么指引呢?”

    萧君泽沉默许久,突然笑了起来。

    他生得极美,平时笑时,总是带着几分漫不经心、戏谑、又或者是冷漠,像个游戏人间的神佛,高高在上,但这一次,青蚨却骤然觉得,公子笑得很温暖,通透又温柔,让他都有些恍惚,像是被泡在了暖汤里。

    “青蚨,谢谢你,”萧君泽伸手,高高举起了笔,“我知道该从哪里开始写了!”

    那一瞬间,他似乎燃起了熊熊火焰,开始写下大纲。

    首先,要让人知道,为什么要改变,改变有什么好处。

    人生于世,最重要的,便是要生存,普通人的追求,无过于吃饱穿暖。

    而因为这个世道极其混乱、难以生存,让人连最根本的需要,都很难达成——这里应该列举五胡十六国南朝权利更迭带来多少血腥屠杀。

    然后,便是分析原因,原因是天灾让生产力下降,生产力下降,人们就不得不开始争夺有限的资源,从而让天下难以安定。

    然后又回到最初的问题,人之所以要改变,是为了生活得更好。

    领导万民者,应该把让人生活得更好,做为执政的第一目的,无论是用什么办法。

    如何让黎民过得更好,应该从两个方向入手,一是发展,发展的用处在哪里……二是管理,给予黎民足够的剩余,有剩余,才会有更多生产,而不是极尽剥夺……

    他埋头闷写,他知道,自己的毕竟不是专业的,认知肯定很浅薄,且漏洞繁多,但没有关系,哪怕是后世写出资本论的马先生,那也是集众家之所长,理论是不能一蹴而就的,需要结合实际,由无数人一点点去完善,去孕育,等新的阶级孕育出来,指导理论才会被接受,否则,那就是空中楼阁,只会被束之高阁。

    萧君泽在确定方向后,一时间,文思如泉涌,只花了三个时辰,就写了近五千字的大纲。

    剩下的事情,就是填充内容与修改了。

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