第三百一十五章 铸圣庭秘法 (第2/2页)

，地上却是地狱般的场景。

    大军攻入这座重城，道官负责梳理城中事务，后勤则在战场上清理尸体。

    胥武卒并非副本生命，所以也会遗留尸体。

    虎嵬军和胥武卒的尸体都将会送往僬侥世界，被王渊复活成僬侥人间的兵卒。

    以战养战才是精髓。

    虎嵬军凝聚了兵煞，也是不错的特殊兵种了。

    复原成副本生命，他们仍能保留前身的能力。

    这些存留在僬侥世界的兵卒将会成为最终对抗天庭、地府的战力。

    天庭地府两方可不止强大的鬼神，那些天兵、阴兵同样是个阻碍，所以王渊早做准备。

    前线战事全权由邓章和闻人恪负责，而胥帝阴天武则在后方忙着一件大事。

    要想对抗此界天庭地府，可不光是扫平人间，摧毁庙宇那么简单。

    要想击垮神道，必须让人道凌驾于神道之上。

    关键在于，该怎么让世界意识承认人道，并不是简单地大一统就能做到的。

    王渊的对策是铸圣庭。

    铸人间皇朝圣庭，不问仙神，将王朝捆缚于身，成则与天同寿，败则万劫不复。

    铸圣庭秘法在蜃境中的联邦恰恰并不是机密的事。

    四年的军校学习中，王渊旁听了修真侧的课程，里面就有铸圣庭的秘法内容。

    之所以不像人仙武道测窍之法那样需要功勋兑换，是因为铸圣庭秘法只是起步，修真侧除了走修真之道，还可以辟人间神朝，用铸圣庭的法子起步，化入人间王朝，然后与修真位面的土著对抗。

    这是修真侧的一条旁支，所以军校干脆大方地将它推广到了学生当中。

    王渊记得铸圣庭的一干需求和步骤。

    他将铸圣庭秘法交由阴天武，为的就是暗中再多一手准备。

    阴天武下令京都道官严密防守，将铸圣庭的地点放在了仙阁最深处。

    这是当初建立仙阁时就定下的。

    阴天武身前摆放着几个事物，全都是氤氲着不凡气息的物件。

    五尊刻画着山川湖海的青铜鼎樽，一方鎏金包角的玉印，一块藏青色的石碑。

    青铜鼎是琼岱世界上古人皇厘定天下用的山河鼎，象征着人皇权柄，乃是人道至宝。

    这五尊山河鼎自上古时消失已久，要凑齐可不容易。

    胥国宝库中存有一尊，从胤国皇室中夺来两尊，云庭大泽的隐修手中得来一尊，最后一尊刚刚在梁国王都中找到，暗中被送回了胥国京都中。

    相较起来，玉印较为普通，它只是胥国历朝传承的玉玺。

    在铸圣庭的过程中，它将扮演的是天子印玺，是不可缺少的一环。

    而藏青石碑才是重中之重。

    阴天武倾尽胥国宝库库藏，用了很多珍稀之物才锻造出这块符合要求的石碑。

    其上花纹暗合漫天星位，之后也将是圣朝官员对应的分封之位格。

    这点和天庭的封神榜十分相像。

    但石碑最主要的能力是收集人道功德，秉承于天，使得人道融入琼岱世界意识内，被世界所承认，成为地上行走的圣朝。

    没有石碑这种功德之器，就无法和天沟通，那样诞生的人道将是无本之木，天庭地府只需派一两个神祗就能轻易摧毁。

    运用了铸圣庭秘法就不一样了，人朝大世将神鬼辟易！