第一百六十五章 陈抟四辞朝命 (第3/3页)

驾，太宗皇帝即位，念酒肆中之旧，召与相见，说过待以不臣之礼，又赐御诗云：

    “曾向前朝号‘白云’，

    后来消息杳无闻。

    如今若肯随征召，

    总把三峰乞与君。”

    先生见诗，乃服华阳巾、布袍、草履，来到东京。见太宗于便殿，只是长揖道：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。”太宗全不嗔怪。

    有天太宗对宰相宋琪等人说：“陈抟独善其身，不为势态利益所干扰，才是真正的方外之士啊。陈抟在华山居住已经四十多年，估计年龄将近一百岁了。陈抟自己说他经历五代离乱之世，庆幸现在天下太平，所以来朝廷进觐我，与他交谈，听听他说的是值得的。” 于是派中使送陈抟到中书省，宋琪等人从从容容询问陈抟说：“先生得到的玄默修养的方法，可以传授别人吗？”陈抟回答说：“我是一个山野隐士，对当下的世道没有什么用处，我也不知道神仙炼丹化成金银之事、吐纳养生之理，无此类方术可以传授。假使能让白日冲天，对当今世道又有什么好处呢？现在圣上龙颜秀异，有天人一样的外表，博古通今，兴化勤政，功德被乎八荒，荣名流于万世。修炼之道，无出于此。”

    宋琪等人称好，把陈抟的话告诉皇上， 太宗点头称善，愈加敬重。一日召陈抟问道：“先生心中，有何所欲？可为朕言之。”陈抟答道：“臣无所欲，只愿求一静室。”乃赐居于建隆道观。

    其时太宗正用兵征伐河东，遣人问先生胜负消息。先生在使者掌中，写一“休”字，太宗见之不乐。因军马已发，不曾停止。再遣人问先生时，但见他闭目而睡，鼾齁之声直达户外。明日去看，仍复如此。一连睡了三个月，不曾起身。河东军将果然无功而返。太宗正当嗟叹，忽见陈抟道冠野服逍遥而来，直上金銮宝殿。太宗见其不召自来，甚以为异。陈抟道：“老夫今日还山，特来辞驾。”太宗闻言若有所失，欲加抟以帝师之号，筑宫奉事时时请教。陈抟固辞求去，呈诗一首。诗云：

    草泽吾皇诏，

    图南抟姓陈。

    三峰千载客，

    四海一闲人。

    世态从来薄，

    诗情自得真。

    乞全獐鹿性，

    何处不称臣？

    又道：“二十年之后，老夫再来候见圣颜。”

    太宗知不可留，特赐御宴于都堂，使宰相、两禁官员俱侍坐，每人制送行诗一首，以宠其归。又将太华全山，御笔判与陈抟为修真之所，他人不得侵渔。赐号为“白云洞主希夷先生”，听其还山。正是：

    纷纷五代战尘嚣，

    转眼唐周又宋朝。

    多少彩禽投笼罩，

    云中仙鹤不能招。

    到端拱五年，太宗皇帝管二十年的乾坤，尚不曾立得太子。长子楚王元佐，因九月九日不曾预得御宴，纵火烧宫。太宗大怒，废为庶人。心爱第三子襄王元侃，未知他福分如何，口中不言，心下思想：“惟有希夷先生最善相人，如今得他一来，决断其事便好。”言犹未了，内侍报道：“有太华山处士陈抟，叩宫门求见。”

    太宗大惊，即时宣进，问道：“先生此来何意？”陈抟答道：“老夫知陛下胸中有疑，特来决之。”太宗大笑道：“朕固疑先生有前知之术，今果然也。朕东宫未定，有襄王元侃，宽仁慈爱，有帝王之度，但不知福分如何。烦先生到襄府一看。”陈抟领命，才到襄府门首便回。太宗问道：“朕烦先生到襄府看襄王之相，如何不去而回？”陈抟道：“老夫已看过了。襄府门前奉役奔走之人，都有将相之福，何必见襄王哉？”太宗之意遂决。陈抟不愿为官，拜辞而去。正是：

    争名夺利几时休？

    早起迟眠不自由。

    骑着驴骡思骏马，

    官居宰相望王侯。

    只愁衣食耽劳碌，

    何怕阎君就取勾。

    继子荫孙图富贵，

    更无一个肯回头。

    全文完。