致四千年后 第106节 (第2/3页)

牛之外，驴子和矮马终于有了用武之地。同时大大降低了磨麦、磨石的劳动成本……这也象征着铁器的发展进入到了一个比较完善的时代，初步涉及到了机器学的领域。

    还有就是一种叫做“牛车”的播种工具，这是埃及人发明的一种以牛作为畜力的犁车。用这车进行开垦、起陇、播种等各项作业，可以大大降低播种期的工作难度，让更少的人能管理更大的土地而不至于浪费。

    虽然在耶稣看来，这种牛耕技术还比较原始，但依旧值得鼓励，并且让他惊喜。

    因为埃及的学者居然能自行研发种植技术，而非是向过去那样完全依靠泛滥平原、任由农业技术散乱自由地发展……他们开始研发对埃及并没有迫切意义的科技，并且这种科技能流传下来，甚至一直传到他国。

    这实际上，是一种观念上的超越。

    在发明家们将注意力从“当前迫切需要”的项目，转移到“并不知道有什么用”的科技时，就可以说是一种研发理念的极大进步。

    许许多多的重要发明，在他们作为雏形、作为前置科技的时候是那样的不起眼。

    谁能知道细菌培养皿会导致青霉素的发现呢？谁能在见到凸透镜的时候，就可以知道它将来会变成救下无数人性命的电子显微镜呢？火药会变成夺走无数人性命的利器、不起眼的二极管会开启整个电子工业的时代大门？

    人们若是永远只考虑“它又有什么用呢”、“它会给我们带来什么呢”，那么人类将永远不得真理的青睐。

    事实如此——一个民族、一个国家要有一群仰望星空的人，他们才有希望。

    这也说明了，如今无需耶稣的引导，地中海沿岸诸国也诞生了一批真正的科学家……虽然这很大一部分原因，是所罗门在位时期对知识的保护和传承。

    哪怕引导出了“所罗门教”这种实质上的拜知识教，但他对于学者的保存和培育能力还是毋庸置疑的。

    如今，科学的火花已经开始迸燃。

    那么……艺术和哲学呢？

    “会有的吧。”

    他轻声说道。

    一旁的犹大不明所以，却毫不犹豫的应道：“自然。您说的是。”

    “你就这么相信我？”

    耶稣轻笑一声，转过头来望向犹大。

    犹大愣了愣，困惑的答道：“自然，大人。您所说的每一句话，我都赞同；您给出的每一道指令，我都应承。我将会保护您的生命，直到永远——”

    “那么，如果我让你杀了我呢？”

    耶稣随口说道：“你又会怎么做？”

    犹大顿时一惊，面色立时煞白，表情也变得犹豫起来。

    他立时汗流浃背——

    犹大的瞳孔中满是恐惧和挣扎，身体颤抖起来、如同深陷泥沼般无力的挣扎。他的面庞扭曲的像是吃了极酸的果实一样。

    “您……既然是您的命令……但是……”

    犹大结结巴巴的说着，不安的看向耶稣。

    耶稣叹了口气，伸出手来按住犹大的额头。

    温暖的热流涌入，让他的心情迅速变得平静了下去。无论心中如何忧患，他的身体却不再感到任何不适。

    “那我就来给你定个规矩吧，犹大。共计四条指令。”

    耶稣平和的说道：“第一，你将必须保护我的安全，不可伤害我、也不可看到我受到伤害而袖手旁观。”

    “第二，你应当服从我的一切命令，但不得违反第一指令。”

    “第三，你应当极力保护自身的安全，但不得违反第一、第二指令。”