致四千年后 第117节 (第2/3页)

的声音之中，是几乎压抑不住的暴怒。

    因为那所罗门的雕像并没有被修缮。而是破旧不堪，握着以色列权杖的右手被人掰断，只剩下半截权杖插在地里。而雕像的鞋子上甚至沾满了污物。

    “无需生气，犹大。”

    耶稣平和的打断了他的话：“过去的，已经过去了。”

    “已经过去的，就会成为历史；凡成为历史的，终将被人忘记。所罗门也是，我也是。”

    他微微眯起了眼睛，瞳孔中仿佛有着火焰燃烧。

    耶稣平静的说道：“但是……仅以个人的身份来说。我有些想给他上一堂历史课。”

    “关于，当年所罗门王是如何成为法老的——这件事。”

    第67章 千年的暴君

    底比斯城横跨尼罗河中游两岸，是埃及最大的都城。

    其建筑规模极为宏大，荷马曾赞美其为“有一百城门的底比斯”。

    “前面就是卡纳克村……过了河就是卡纳克神庙了吧。”

    耶稣随口说道：“我记得拉美西斯二世神庙后面还有一个怪湖来着。常年不干不溢，如同有生命一般。”

    “所罗门神庙呢？”

    一旁的菲尼克斯问道：“所罗门一世也有他的神庙吧？”

    “但是所罗门在位时期没有建造啊……”

    耶稣思考了一下，答道：“如果有的话，应该要再往南一些。靠近透特神庙的位置。”

    一旁的哈维有些惊异的看过来。

    他有些想不明白——从之前苍白大人向朱红女士的问话来看，他应该是没有来过底比斯的。他甚至对整个埃及知之甚少，无论是政治结构还是更深层次的人文环境、甚至埃及人的饮食起居都不太了解。

    但唯独建筑学和神学的问题上，就连朱红女士都要向他询问……苍白阁下所涉猎的领域还真是奇怪。

    “大人，所罗门王的金字塔也在那里吗？”

    一旁的犹大开口向耶稣问道。

    耶稣立刻回答：“所罗门没有金字塔。因为他没有留下尸体。”

    “正如之前的仪式一样，犹大。”

    哈维插了句嘴：“你要知道，所罗门王当年是化光消失的。他大约事先知道自己无需金字塔也会重新回到神界，所以就没有建造。”

    “而且，这里也找不到金字塔的。”

    一旁的菲尼克斯随口说道：“金字塔在国王谷，在群山的心中，尼罗河的西岸。要去找金字塔的话，要横跨整个底比斯……我们可不是来盗墓的。”

    底比斯城东西两岸的建筑风格，和其中的象征意义是完全不同的。

    因为太阳从东边升起，在西边落下。所以尼罗河东岸是“生者之城”，繁华喧闹的市场、以及祭拜众神的神庙都被建造在这里。

    而西岸则是“死者之城”，是法老们死后的安息之地，无数金字塔的安置之所。除非是重要的祭司和负责守卫的军团，一般人试图进入就会被杀死。

    他们要前往卡纳克神庙，是来自耶稣的意见。

    当时耶稣说，“为了保证安全，我们需要在一个足够庄严神圣的地方先待一两天。”

    这是让哈维感到非常奇怪的一句话。他一时半会没有理清其中的逻辑是什么……但菲尼克斯和犹大却完全遵从了他的意见。

    而哈维也不知道刺杀法老的行动要从何处、在何时开始，因而也只能跟着大部队一起走。

    他们被船夫载过尼罗河，路上被逼逼了一通生活的闲杂琐事。