东皇紫籍 第185节 (第2/3页)

了一枚特殊的玉符，继续同十三人进行尝试。

    每次，楚泰都要损耗十多年的修为，而男子的损耗也从一开始的不到五十年，到四十五六年，到四十年出头，再到不到四十年。

    等到第十三位修士尝试的时候，楚泰损耗的修为大约是九年左右，而修士逼出道果碎片的损耗大约是三十五年出头，比起原本已经好了不少。

    而一次消磨了将近一百五十年修为的楚泰，面色微微发白，在众人的劝说下吞服了一些精进修为的灵丹妙药，调息一方，维持自己的修为法力后，才询问众人的感觉。

    这一次，众人都是将道果碎片逼出后，维持在【报晓】的程度，没有尝试让其晋升为【朝光】，因此楚泰炼制的玉符都是安安稳稳的悬浮在众人的头顶之上，没有出现任何问题。

    楚泰闻言，便让十三位修士在随后的日子里一点点温养这符箓，看看能否提升其同道果碎片的相性，以及符箓本质，方便后续寄托更多的道果碎片。

    做完这一切，楚泰便回到洞元宫内打磨法力。

    此地作为洞天的中枢，元气最为浓郁的地方，正适合楚泰这样消耗了百年道行的情况。

    他观察了一下自己的身体，确定经过这段时间休养没有问题后，又是取出一枚苍龙卧海丹吞下，增加了三百年，将修为稳定在二十八个甲子，也就是一千六百八十年左右。

    这样的修为，放在五品当中，也属于偏上的水平。

    ‘可这样的修为，放在整个中土，只能在一方一地称雄，依旧上不得台面，插手雪山派还是逊色了不少，需要想办法加快再提升一下修为。’

    这么想着，楚泰默默感知自己独有的【一】之法意。

    这项法意源自于楚泰对于自我本性的把握，名字取自“道生一、一生二、二生三、三生万物”之意。

    但【一】之法意的概念有点特殊，概括一下可以理解为【一即为全】，同时【全即为一】。

    这个概念猛地一看，同仙道之中的几个顶点概念之一【元始】有一点点的重合，但二者的出发点却不一样。

    【元始】是从无中生有，因此【元始】是诸果之因，是万象源头，也可以是终末。

    而楚泰的【一】之法意却是从人出发，或者从【心】出发，从【性】出发，也可以从【炁】，从【神】，从【灵】出发。

    一切万象都可以是一，而一可以是一切万象。

    这个概念又有一点点佛门的空的概念，即【一】本身并没有特指某个概念，非要定性，这个【一】的核心概念是起点。

    第348章 大和太

    简单理解，就是【一】可以选择新的起点。

    例如一个人在现在的某个选择，将会是未来某个结果的起点，而这个选择即为【一】。

    同样未来某個结果，又会成为下一个选择的起点，这个时候，结果就成为了【一】。

    这也是【一即为全，全即为一】的含义。

    一切现有都是新变化的起点，一切过去都是现有的起点。

    万物一切变化皆有其【一】。

    从这一点看，【一】之法意，同仙道之中的几个顶点概念之一【道德】【灵宝】也有一定的重合。

    因此，在当初凝聚【一】之法意的时候，楚泰才会感慨自己似乎创造了一种全新的，非常强大的法意。

    这也是楚泰当初那句万法皆是从我衍生的含义。

    当然，从这句话继续衍生，还能得出一个更奇妙的概念。

    我，或者个体，也可以称之为【一】。

    修行之法的高低，明悟法意的强弱，师法自然也好，炼虚合道也罢，皈依发心、戒律止观、正信正行都在于个人，也就是基于【一】，即人亦是【一】。

    楚泰眼中浮现出微弱的灵光，诸多法意在他的身边一一浮现。

    【仙】【阴阳】【五行】【焦热