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可他们终究是活生生的人，不可能一夕之间做到。

    楚怀瑜也好，桓镜也好，他们既选择了自己的路，便是摸爬滚打，也会走完。

    只是偶尔，偶尔需要喘息。

    谁也不是圣人，

    普通人的伟大，要更难得。

    ——在挣扎中，同时升华。

    克服中，找到自我。

    平凡亦伟大。

    不管是谁，都是如此。

    ☆、追夫路漫漫3.0

    事实证明，太傅千金也是个嘴碎的，从桓镜那里听来的，又原封不动告诉了老铁姜夏。

    甚至连桓镜因为师傅的缘故有些主动放弃、也八卦地说了出来。

    这大概是，你如何嘴碎过别人，也必将被另一个人嘴碎。

    说别人的人，最好做好被别人说的心理准备。

    诚然，没有人比桓镜更了解桓容，他们师徒二人，既然桓容能轻易知桓镜的心思，桓镜又怎会察觉不到桓容的变化。

    越来越多的微笑便是佐证。

    他亦不觉得委屈，这个少年心如明镜，从头到尾，才是最适合大道的人，就如前天机门掌门所预言那般，命通天道，心性近佛。

    便是这种本能的善良，让他轻易可以付出一切，如为了减轻桓容负担，也为了楚怀瑜入修罗门；又如为了姜夏撞上剑锋，他做什么，从不计较得失。

    也不多说，只是这样做了。

    人便是如此，不要记得自己对人家的好，多记住人家对自己的好，就会容易开心。

    桓镜已无所求，更加潜心。

    红尘烟火再已动摇不了他，他每往前走一步，便是更近大道一步，到如今，太傅千金的招惹也如同无视，天下苍生亦慢慢沉重。

    他知，自己在悄然变化。

    入世，转向出世。

    小爱，汇为大爱。

    若有朝一日，他将堪破尘世，达到桓容也无法企及的高度。

    这便是天赋型选手和后天努力型选手的区别。

    桓容终究为红尘所绊，前二十年只是没有遇见，只是刻意疏远女子，不代表已然看破。

    便是可以这样用一个脍炙人口的故事做比喻——

    一老一少两个和尚，过河途中遇一妙龄女子，女子脚有疾，不宜趟水而过，出家人慈悲为怀，便想相助，小和尚道：“施主稍等，待贫僧去寻一过路人来。”

    老和尚却摇头，背起了那女子。

    若真的放下，便不是形式上的不近女色，而是大大方方近了，也心无杂念。

    对桓容桓镜而言，老少便是这样颠倒了。

    如今放不下的，却是桓容。

    无悲无喜，也只是还未历经风浪，若从中走一遭，还能不动荡，才是真绝色。

    这一点上，他不如桓镜。

    因为姻缘。

    ·

    若天机门前掌门还在世，还未得道的话，便会告知这师徒二人，如何去看姻缘。

    那是尾指上的红线。

    前掌门到底有些私心，教了所有本事，却藏拙了姻缘。

    便是不想徒儿为情所困，勉强顺利走一遭，挨上大道的边。

    可世事岂能尽如人意，这是命数，如何抗拒也不会改变。

    有一种说法便是——

    人生下来，命已定。

    而你所作的努力，只能在这个基础上稍微改变，不让它往更坏的方向发展，这亦是努力的价值和意义。

    你不