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丝的劲道，咀嚼起来的醇厚香味，还在他嘴里。这个年月，还有心思能力吃烤牛肉的，不知是些什么人。

    方孟韦不着痕迹四处扫了扫，没有结论。

    看穿衣打扮，似乎哪个阶层都有。

    方孟韦修长的手指捏着铁筷子，看得荣石很饿。非常饿。他大口吃牛肉，可是不管用，饥饿感抓他心挠他的肝，他看着方孟韦的手指狠狠地吞咽。

    等到方孟韦玩够了荣石吃饱了，已经下午。方孟韦带着一身一脸的灰上了荣石的车，悄悄地拿手抹了抹，越弄越花。荣石没喝酒，麻溜地倒车出去，问道：“咱回家？”

    方孟韦绷着脸不说话。

    荣石乐一声：“哦你不想回。那也行，我带你去个好地方。”

    方孟韦一路瞧着荣石开车回城，也不明白他要去哪里。自到了北平他若非必要绝不出门，看到膏药旗他难受。因此对北平的认知大概还只是坐校车去程智吾家漫不经心地看向车窗外的那么几眼。

    荣石一路把车开进了东岳庙。

    东岳庙这个地方，其实是道观。前清时香火很旺盛，百余间房屋，还有义学，收容家境贫寒的学子。后来义和团打一回，八国联军砸一回，张勋辫子军抢一回，东岳庙跟着最后的皇朝衰败破落下去。

    城外的圆明园，城内的东岳庙，方孟韦一天内看完了昔日帝国首都的风雨飘摇。方步亭祖籍无锡，在北平长大。但在美国时从来不跟儿子们谈论北平，他心里的北平是孟元老梦里的东京。方步亭当年出国身边只带了一本中文书，。总是不忍心翻，一翻就潸然。

    方孟韦太小，不明白父亲怎么看书会流泪。方孟敖识字多，但也莫名其妙。他俩艰难地竖排版的中国文字，发觉这本书没写什么慷慨的内容——只有吃食，穿戴，唱歌跳舞的风物。

    他们还不懂，令一个人流泪，不用激昂的宣讲，只需一个故国的梦。梦里有关于昔年的富庶，繁华，和眷恋。

    就可以了。

    天边有了暮色。庞大的东岳庙沉默地趴着，仿佛连挣扎都没有。多数房屋前面乱七八糟，晾着黑黄的尿布，还有女人出来泼水，刷拉一下泼到石砖路上。前清倒了，东岳庙没有收入来源，屋子都赁出去，住户私自搭建扩张，又成了一片胡同巷子，迷宫一样。

    荣石的车开不进去，他找了个地方停车，给了巡警铺子两块钱让他们给看着，然后领着方孟韦深一脚浅一脚走进了迷宫。

    方孟韦一直没有异议，就那么跟着荣石。东岳庙成了贫民窟，面黄肌瘦的人很好奇地看着荣石和方孟韦——尤其是方孟韦。

    方孟韦的白中山装已经是让他有点难以忍受了，可是搁进这逼仄狭小肮脏的小过道里，他竟然还是素素净净的。北平城里没有甜水，想喝甜水得买，一桶一桶地买，浆洗倒是能去河里，一条小河又刷尿桶又洗衣服，跟臭水沟没两样。

    卫生谈不上，干净也没有，东岳庙还是趴着，它两侧的羽翼下散发着馊臭的味道，庇护着贫穷的平民。

    这里大大超出了方孟韦的认知。方孟韦眉头越蹙越深，可他还是什么都没说。荣石在前面走，他想带他看一看真正的“故国神京”是什么样子，他父亲梦里眷恋的“物华天宝”又是什么样子。

    就这个样子。

    终于转进东岳庙的正殿，正殿竟然还像模像样，干