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    举个非常典型的例子，藏剑山庄名震天下的二代庄主叶英，曾因“学不会”家传剑法而被其父叶孟秋斥之为“资质驽钝”。

    可是这样的叶英，却一路顺风顺水晋升到罡气境，等到第三次名剑大会时，他大放异彩，剑术通神，人们才知道他天生灵慧，对所有的剑法有着奇特的领悟力，只不过幼年时锻体境界跟不上，身体并不能随着思想随心所欲地动作，才会给外人留下资质驽钝、行动力和理解力都不行的印象。

    这种灵慧，可以看作是叶英的灵魂资质或者说精神力量，天生比别人要强，自然比别人更容易达到境界晋升的标准。

    将灵力变作罡气，用不恰当的说法，就好像是用精神力量将灵力重新排列，让它变得更具防御性，同时在攻击的时候，能够得到增幅。

    科技世界，人们可以借助显微镜观察各种细微的排列，并通过各种高科技仪器完成原子、离子等微观物质的组成单位的重新排列。

    然而在武道世界，不可名状的神奇事物灵气，需要武者们通过自己的肉身、精神去感受，罡气是对灵力形式的重新排列，这种重新组合需要强大的精神力作为基础才能实现。

    凭借自己的自创功法晋升先天的武者，晋升宗师的时候，为自己构建的体外力量体系也是不同的。

    罡气境范围更狭窄一些，宗师境的手段，可不仅仅是体外罡气护身这一项而已。

    剑三世界为了让天骄们尽快晋升，将宗师境需要达到的各种标准简化成了能形成罡气就行，但是为了应对大敌，天道也不会让本世界的人留下精神力薄弱这个破绽。

    罡气境之后是通天境，也就是系统归纳出的大宗师境。

    通天境，说的是晋升之后能一步登天，但是晋升的难度，也好似登天。

    通天境主要要达成的，就是天人合一，天地交感，以天地孕己道，到了这个层面，精神之力也能作为攻击的手段，典型的例子，就是唐无易在第一世的时候，看过的一部漫画改编的古早电视剧中的绝技剑二十三，这是元神之剑，意念之剑，不攻□□，只攻元神，元神之力不足者，受击立死！

    剑二十三的残缺版和完美版有着很大的区别，残缺版，一旦使用，便会抽空使用者的元神之力，乃是伤人伤己的招数，而且肉身是残缺版的弱点，若是肉身被破，则招式立破。

    若是使用者达到通天的境界，招式的弱点就不会那么明显了。

    能够穿梭诸天万界，唐无易要是还按照世界为了快速地培养天骄而搞出来的侧重战力、后续境界弥补缺点的修炼体系的话，那他就真的能找块豆腐把自己撞死了。

    唐无易准备达成的目标，在宗师境，能够通过提升自己的精神力量改变灵力的性质，测试出最适合自己的灵力编织状态与最强的灵力形式。

    最佳状态，是提前感受到大宗师境界天人合一的状态，创造出能够用精神影响物质世界的招式，类似于他第一世的时候听过的剑二十三、天外飞仙之类的大招。

    在大宗师境，达到天人合一之境，使灵力、肉身与精神力三者合一。

    大宗师境界，是武道筑基三境的最后一步，再往上升，就是天人五境，一步步由人向神、向仙转变。

    承接武道筑基大境界与天人转化大境界的大宗师境，有一个非常显著的特点，那就是