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    然不听，欣然入宫演奏，皇上太后听了都十分高兴，特许他留在宫中三月之久，并可随意翻阅有关乐谱书籍。自此，嘉树公子的技艺更加神乎其神，当世无人可望其项背，时人都称他为洞庭神君。后来这嘉树公子做了庄主，便时常独自在岸边听涛打浪，专心音乐，顺手把山庄改作了听涛山庄，山庄的营生除了铸兵炼器，也兼制作些各种精致的乐器，同样备受欢迎。

    而当今的欧阳庄主更是不同凡人，仪表出众，风姿十分优雅美妙。传说是神君与夫人夜里在洞庭湖面泛舟赏月，琴箫合奏之时分娩所生。神君一时有感，便应情应景给新生的小公子取名为水月，世人顺着神君的名号都称呼水月公子为洞庭少君。

    欧阳少君继承了祖父及父亲的聪颖慧悟，不仅使得一手好剑法，也吹得一手好箫，颇有其父之风。但少君却又不及其父如此沉迷，艺成之后便和世交兄弟萧潜一起闯荡江湖，由于其生性潇洒而多情，重诺而好义，结交了许多豪杰朋友，名重天下。有次路过苏州，见一舞姬，舞姿之曼妙，美不可言，便不自觉地为其吹箫伴奏。箫声和舞步十分合拍，二人之默契仿佛是相识合作了十几年的拍档一般，在座之人无不被这箫声舞姿所感动。少君便与这舞姬互生情愫，后来又历经种种磨难，终于在三年前，先皇御封铁捕沈临渊大破凤鸣楼后，天下太平之际修得正果，结为夫妇，携手回到洞庭山。神君见少君人才出众，自己又沉迷音律，便传了庄主之位给少君，自己搬到山顶听涛别筑去了。

    起初人们只道少君公子天资聪慧，为人又潇洒落拓，不痴不恋，实在是个完人，胜过其祖其父远矣。谁知自从成亲之后，少君对妻子宠爱异常，更是将山庄以妻子之名命名，更名为拥雪山庄。人们才始知其祖痴于剑，其父痴于乐，少君痴于情了。然而剑乐之痴终不及情痴之甚，其父偶尔念及，总不免担心日后儿子为此所累。然而当下欧阳山庄声名鼎盛，神君便始终未曾和少君提及此事。

    晋时传闻有言，洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之声，彻于山顶。而对比如今欧阳山庄之盛状，女主人夏拥雪之容姿，神君少君父子之音律造诣，一如古时传言。因此岳阳一带，均将欧阳山庄视作仙地，将神君少君父子奉若神人了。

    少君初时共同游历的世交兄弟萧潜则出身医学世家。其父萧铖医术精湛，善于针灸刺穴，年轻时陪神君入宫仅做了三个月的御医，便深受皇上信赖器重，于是时人称他“圣手医官”，与南方精于药理的药王薛鉴湖并称“南薛北萧”。萧圣手时常为薛药王的名号念在自己前面而感到愤愤不平，更觉得“南薛北萧”听起来像极了“南薛北效”，分外刺耳，应该念作“北萧南薛”才对，因此只许家中亲人下人都如此念法，在自己听来仿佛“北萧南学”一般，感到十分满意，恨不能改于世人之口。又每念及薛药王性情古怪，难以亲近，至今年近花甲却膝下仍无亲子，只有一个养女聊得安慰，而自己两个儿子均勤勉刻苦，精神专注，长子萧潜于针灸之道又早已得自己真传，便更觉得十分欣慰。但萧潜向来性情敦厚，温良孝顺，见老父日渐老迈却仍计较世人“南薛北萧”的称谓，便立志效仿神农遍尝百草，研究药学，修一部传世本草经典以