分卷阅读84 (第1/2页)

    抹淡淡的嫣红，穿着上白下红的巫女服，手中握着一根银白的铃杖。

    她自然就是老和尚口中的巫女，“既然不是人，我和大师责无旁贷，自然不会放过他们。”

    “我不想让他们看到明天的太阳！”中年人恶狠狠地说。

    少女发出银铃般的笑声，“如君所愿。”她手中铃杖挥舞，“大师还请助我一臂之力！他们哪怕是妖魔鬼怪，一旦中了我的巫术——”

    话未说完，一道匹练般的银光骤然亮起。

    谁都无法形容那一道剑光的美丽，它犀利霸道，就这样劈开了天空劈开了明月劈散了银辉。

    它自天上来。

    他们没有看到剑，就只看到了这样一道光。

    却偏偏从皮肤一直冷到了骨子里，因为他们感觉到了剑的寒意，锋锐无匹，嶙峋凛冽。

    那是一道刺骨的剑意，一抹令人无可躲避、心丧若死的剑光。

    不过一人脊梁笔直站在他们不远处的地方，他并指如刀，甚至没有取出他的本命之剑。

    只是一道剑意，就吓得这位鹿云大师和巫女阁下浑身冷汗衣衫尽湿，几乎站不住脚。

    只因这道剑意它，缘自现今修士中堪称第一的剑修，程苍术。

    41

    41、Chapter 41 ...

    “真是不知死活,多少年没有这样找上门来的蠢货了,”钟瑜白的声音清清冷冷的,平光眼镜下在路灯下泛着微光。

    身旁的熊明明憨厚地说,“十七年没有过了。”

    “明明，记忆力不错嘛。”

    熊明明笑了笑,露出雪白的牙齿。

    钟瑜白之所以在日本岛这样嚣张也是有原因的，修真者们的道统和西方的教宗是经过上千年传承的,各占据了东西方的土地，印度的佛宗同样历史久远，但反倒是本土渐渐失了传承,现今残余的不过百之一二，在中国佛宗有着独特的底蕴，自成一脉，现今在俗世之中反倒比道统更占主流，但道统本就不是入世之说，所以才不在意佛宗坐大。

    日本岛早在唐时，就有三两有心之人于中国偷了某些经义，比如道家九字真言，又名奥义九字，是为“临兵斗者，皆阵列前行”，与之相对应有九个手印，日本人在偷功法时太过匆忙，把它误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为日本修道之人最重视的一句咒法，不仅道统如此，佛宗亦然，这种并不完整的破碎传承能练出什么高人？

    更别说妖物鬼怪以天地精华为生，日本岛土地并不广博，也算不上富饶，不比国内名山大川集天地之灵韵，哪里是那么好修炼的。

    就钟瑜白这样积年的老妖，都是绝对可以在日本岛横行无忌的，更别说程苍术这样有正统传承的剑修了，恐怕是他们根本无法想象的厉害！

    这个老和尚鹿云大师来自日本知名的清水寺，巫女是伊势神宫的九位主祭祀巫女之一，在日本国内地位十分高，才会这样傲气。

    偏偏碰上程苍术这个完全不懂怜香惜玉为何物的剑修，一道剑意就将他们压得直不起身来了。

    日本国内神道佛道近些年来都