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    江侯，揣摩起鬼的意思来也分毫不差。

    “不用吹了……哥哥不痛。”

    他还刀入鞘，抬手摸了摸小小的白骨头颅。面上浮起一个笑，眼泪才掉下来。

    一个被人甘愿舍身相度的幻境悄然告破，边涌澜立在沙场之上，前后左右皆是两军乱战，他却不躲闪，不出刀，只泥胎木塑一般站在当地，眸光散乱地四下环顾，也不知是在看什么。

    这沙场，挽江侯是见过的，不仅见过，而且很熟——他曾在这乱军之中，取过一位名将的大好头颅。

    将军战死，兵士便自溃败了。

    边涌澜只觉自己变作了一片叶子，或是没留神也做了鬼，在这幻境中飘着、荡着，看到一军溃败，一军止戈，逃兵逃也逃得没个章法，见过血的人失了约束，直如蝗虫过境，路过村庄镇子，便要烧杀掳掠，抢些补给钱财。

    “军爷！军爷饶命！”

    ——他终于拔刀。

    “娘！娘！不要啊！娘！”

    ——斩下。

    “救命啊！”

    ——斩斩皆空。

    可是他还能怎样？他只有一把刀。

    于是即便斩斩皆空，却仍自一刀、一刀地斩了下去。

    往事已矣，俱付烟尘。

    正是阻不住、拦不得、帮不到、来不及。

    作者有话说：

    就小心翼翼地问一句，不虐吧？我已经在收着写了…… 夏老师方论点：人间不值得 更有说服力的例子当然有，但年纪大了，我写不下手去，也不想在一篇娱乐里给人添堵 总之凑合写一点，领会精神就得了，夏老师说，“消灭人类暴政，世界属于三体”（？？？）

    十四

    夏春秋布下的幻境法阵本只针对边涌澜一人，但昙山若想以佛身入魔境，魔拦不住。

    非但拦不住，而且困不了，僧人不必一一破境，诸般妄境幻影，哪个都困不住他的脚步。

    昙山在形形色色的苦厄幻境中疾疾穿行，心知自己确实乱了方寸。

    他本应留在阵外寻求破阵之法，但一瞬之间，乱了方寸，便失了上策。

    刹那念头只是，他想要找到他。

    “……涌澜。”

    最终在战祸幻境中寻得了所寻之人，昙山却一时没有上前，默然半晌，方轻轻唤了一声他的名字。

    败军杀掠平民村庄的景象本是惨声大作，但在僧人眼中，一切却是极寂。

    是惨祸，也是旧景，佛子修慈悲道，但不可着相，于是只见凡人苦苦挣扎，而挽江侯，不过是普通凡人中的一个。

    佛影傍身，戒刀随囚龙而走，刀刀斩在屠戮百姓的逃兵身上，纵然百斩无用，亦是一尊骁勇修罗——位列天龙八部之神，气宇轩昂，骁勇善战，却终不得证悟。

    天地喑哑，佛子自极寂中走来，空手托住修罗杀刃，低声唤这个苦苦挣扎的孩子：

    “涌澜……放下。”

    边涌澜眼中早没有泪，神智也是十分清明，刀刀空斩，无非只因三字：不甘心。

    “诸般苦厄幻境，你便都看过，也只是沧海一粟，”僧人口中说着劝慰之言，话意却明白得近乎残忍，“苦海无边，地狱难空，便修慈悲道，亦只能见一事，平一事；救一人，是一人。”

    “…………”

    “说穿了只得一句，尽力而为。”

    “……大师比我通透，”挽江侯轻叹一声，依言放下手中杀器，但到底意难平，竟把随身宝刀就这么拍到了僧人手里，负气道，“刀给你，我不要了。”