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就不是个在想正事的表情。

    昙山倒也不是在想什么闲事，而是觉得识海有些不安宁。

    修眼识未必比修心识轻松多少，这人间事，众生愿，看到了就是看到了，心中业力欲海，稍加松懈便是暗流汹涌。

    幻境中僧人无暇深想，现下细思起来，便知识海不宁，是因为自己生了一丝私欲——

    沙场幻境之中，眼见挽江侯骁如修罗，却又刀刀空斩，僧人并非无知无觉，而是一眼望去，便觉心中一痛。

    那一丝私欲，正在这一痛间汇入欲海，想再把它自无边欲海中捞回来，却是捞不得了。

    于是那不见底的欲海中，便又多了一个属于佛子的欲望：

    他竟曾有一瞬欲望，欲望有个人能一世无忧，一世快活，一世不知，悲苦为何。

    1、放心吧这篇文里不会有“大师和皇帝哥哥一起掉进水里了，你先救谁”的送命题 2、出家人口中的旧情也就指的是故交旧谊了，和尚嘛不能要求他们太多 3、这篇文里每每提到欲望这个词，麻烦大家别往狭义的情/色范畴去理解，这个词本身是非常中性的，（个人理解）也是非常有禅意的，换成希望、愿望，就不是那个意思了 4、后台还是能看到有网友在不屈不挠地打赏，非常感谢（但是真的不用啊你们留着给自己买点好吃的呗），不列感谢名单了，总之你们养的电子宠物会努力长大出栏的

    十六

    印是封印，封印松动之时，两界偶有交汇处，便引发天地异动，人间灾劫。

    可却也有凡人不知何故，竟有缘自两界相交的罅隙处遁入另一方天地，又竟安然回返，恰好躲过一场死劫。

    他是活下来了，家中老婆孩子却死了个干净。自马山镇至玄菟县城，差不多六十余里路，他走了多久，便哭了多久。

    “怎么不信我……你们信我……”

    遭了灾的县城之中也是一片忙乱，没人去管一个披头散发的汉子蹲在墙角，哭得呜呜咽咽，语无伦次。

    汉子手中紧紧捏着旁人施舍给他的几个大子，却不是因为在意钱财，只是下意想要攥紧些什么，似乎攥紧握住了，他的老婆孩子就能活过来；又或别人信了他的话，便能得着一丝聊胜于无的宽慰——他不是舍了老婆孩子，一个人逃了出来。

    “莫哭了，来喝点水。”

    这可怜人埋头嚎啕了许久，突听头顶有人劝慰了一句，眨了眨哭肿的双眼，先见眼前多了一双风尘仆仆的布鞋，再往上看，便见一个约么四十来岁的中年男子立在他身前，递给他一个水囊，又开口劝了一句：“秋干物燥，便有天大的伤心事，先喝口水再说。”

    “……大哥！”哭了这许久，终有人愿意搭理他，青年汉子像捞到了一根救命稻草，也不管跟别人非亲非故，扑过去抓住身前人的袍角，先哭着嚎了一声——他父母去的早，本有个弟弟，没能活过十岁，现下老婆孩子也没了，是再没有什么亲人了。

    “我的年纪，实则可做不得你的大哥了，”那中年人也不嫌他一把鼻涕一把泪，伸手搀他起来，温言问道，“你叫什么名字？”

    “柴，柴午……”

    “哦，你行五，哥哥多，还是姐姐多？”

    “没有……没有哥哥姐姐，我是午时生的……”名叫柴午的汉子愣愣与搀着自己的人对答了两句，脑子清明了些，只觉这人看面相不过四十来岁，说话的口气却仿佛为人父母般慈爱，不由又悲从中来，只想把