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    的是美满和乐，人生得轻松一些，别太勉强自己；徐佑求的是......道，要做到自己向往的品德，要上下求索，至死方休。这是他的意义。

    徐佑的家是一个小圈子，极小的圈子，极度排斥外界。

    他们第二代往后，已经不愁吃穿了。

    一生都是为了自己的追求。深奥的文学、科学技术也好，通俗的钱权也好，或者徐佑这样只是为了网球。

    某种角度来看，全部都是偏执狂，包括他。

    幸村等啊等啊，没等来一句话，叹了口气：“佑君不想说，就坐着吧。”

    那支球拍，啊，只是一个死物，网球拍千千万万，不差这一支。是吗？

    陪了他多年的球拍，从原来的世界随他一同穿越的三支中的一支。他比赛时的“同伴”。

    哪里会有一模一样的存在。

    大概他在怨神木把他的球拍当做一个可替换物品，就像一支笔，坏了写不出字，就扔掉重买一支。

    神木不明白他在坚持什么。网球不是个爱好，也不是什么喜欢做的事，享受做的事。

    他在路上恨不得跟神木顶嘴：我把你的警察证烧掉，再去补一本，可以吧？

    神木会给他一巴掌吗？呵。

    最终还是没这么说出来。

    一个人确实有善的阳面，也有恶的阴面，这是必然。

    但善良的人之所以善良，君子之所以为君子，就在于他表现了阳面，身体力行地告诉身边的人好的品信是怎样的，而克制住阴面，不让恶念占据心扉。

    恶人之所以被看做恶人，皆因他释放出自己的恶意，去沾染影响他人。无仪、无耻、无礼。他们有善的一面吗？有，只是相对于恶意，太少了。

    高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。

    董仲舒在向往孔子的品德，他们在向往游公的品德。

    很多道理，恪守的准则，无一不是家里教给他，长谷以身作则给他看的。而这个世界，他依旧在践行，弗敢背弃。一个人。

    “幸村君......”

    终于等到回应的幸村扭头应答：“嗯。佑君——诶？”

    一双手环住他的脖子，右肩上承载了重量。幸村眨眨眼，对现在的情况表示意外，还有些不好意思。

    [呀，佑君现在......很不正常哦？]他以为徐佑对他一向是冷静持重的姿态。不过现在这样也不错。

    所以他这位心灵导师什么都不用说，只要做“靠枕”就够了。

    [呵呵，还真轻松。]

    徐佑把幸村肩头做了靠枕。他想到现在，确实进一步失控中。

    很寂寞啊，比在球场上还要寂寞。

    想家了，恋家了，跟个小孩子一样。

    但又舍不得他的“钟子期”。

    幸村，并不是完全“陌生”的人。

    康公不是游公，幸村是幸村。非因同样的神之子称谓，只是，幸村也有一生追求的觉悟。

    这个世界，只有网球能把他和这个世界联系在一起。

    然后幸村站在线的另一头，收线把他往世界这边拉。

    归根结底，还是离家的不安，这个世界依旧陌生，他只能抓住唯一熟悉的“稻草”，就是他现在靠着的这位。

    他还会有第三个世界吗？第四个世界？

    永生是件可怕的事情，它会用孤寂让人窒息。

    “幸村君。”低低的轻唤带点鼻音。