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等鬼召杀了青媚娘，夺取机缘，强占剑胎，将地塔和死者的遗体一并斩断后，又没有了询问的必要。

    鬼召怎么会是魏昭？

    公良至看着魔修手中的黑色长剑，被他污染的纯净剑胎已经变成了充满恶念的魔剑，剑由心生，魔修是个怎么样的人，已经一目了然。

    不是他，公良至对自己重复道，阿昭不会变成这样的。

    第40章

    出去时带着鸦羽刀，回来带着逆命剑，还有若干不大不小的机缘，这买卖做得十分划算。不过要是出门时魏昭与公良至之间的气氛是冬季，现下就可以媲美玄冰渊，站在他俩中间能被冻成残废。

    公良至面无表情，没因为不能去一趟漆山港掩埋青媚娘的尸骸露出什么不愉的面色来，那尸骨被火花了，一捧骨灰收入了芥子袋。他也没对魏昭又要回草庐休整的事提出什么意见，魏昭心知这不代表公良至对此不在介怀，恰恰相反，他大概把鬼召归入了无法讨价还价的凶恶疯子中。

    公良至是个很识时务的聪明人。

    魏昭呢？魏昭无所谓，他依然处在苍天弃我哈哈哈哈的大魔头思维当中，一路上甚至思考了好几回要不要干脆利落挥一剑。他看着公良至冰冷的脸，仿佛站在滑坡上，看着他们一点点滑向注定的惨淡未来，实在没意思的很。

    公良至像魏昭焊接断骨后留在里头的生锈铁钉，想拔，却不知道拔了会如何。

    这事有个说道，名叫“断尘缘”或者“斩情”。正派中主修无情道的门派遇到良才美玉父母双全的时候，头一甲子会封山，让人闭死关，一甲子后带人下山扫墓，这就是断尘缘；魔修斩情更加简单粗暴，要么师傅帮忙杀全家，要么徒弟自己动手，而不巧徒弟天煞孤星无父无母的时候，那就下山谈个恋爱吧，爱到死去活来了，好，动手咔嚓一剑，这就入了门。

    魏昭玄冰渊下待了十年，对芸芸众生的善意不剩一分，想杀师杀同门，能杀光魏氏一门和过去的亲朋好友而不改其色，只有公良至，还剩公良至……他转手砍了公良至，可能自此看破再无牵挂，也可能一秒专修无情道。这可要糟，从过去到现在魏昭都看不起修真修成木头的无情道修士，何况如今他一半本事挂在靠怨念为主的世间之恶上，“无情”与“怨恨”本身就不兼容，天晓得有什么结果。

    所以钉子还是在那儿，不能杀，不能碰。

    最后那个短句在放屁，回程路上魏昭没少碰公良至。

    他在黑雾中对道士动手动脚，自己藏得不露一根手指，而黑雾中的公良至则完完全全赤luo，对他敞开。魏昭在办事的时候什么话都说，下三路的荤话，挑衅，肉麻兮兮不合时宜的情话，只要能让公良至给点反应。

    道士在九真龙驭体被借用时一直很配合，全程装尸体。魏昭忍不住要搞他，搞完了自己又生气，心里赌咒发誓再也不搞死鱼了，直到下次再控制不住的时候。身体泻了火，心里那股邪火反而愈演愈烈，如饮鸩止渴。

    走过书中萧逸飞和公良曦走过的路，又捡了几个机缘，回草庐前一天晚上他们还搞来着。公良至给他操了半晚上，等完事，伸手一捞衣服就要爬起来。他起身的姿势太干脆利落，弄得魏昭又是