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    是鼎内并没有香，而鼎后，则是威武的大殿与两排红砖平房，就像以前五六十年代生产队的那种红砖小平房，两整排。

    这种搭配奇怪的很。

    而大殿后还有一座高高耸立的九层经塔。

    方域见过赵兰山拍的照片，知道这大门、这大殿还有后面的经塔都是香客捐盖的，赵兰山在电话里说除了这三样，庙里其他的地方和尚们都不让动。

    他还不知道是怎么不让动，今天看到才明白。

    这时一个人推开门，从旁边的红砖小平房里出来，他穿一身说灰不灰，说黄不黄，针角有些怪异的棉袄棉裤和棉鞋，走到方域面前，双手合什行了一礼。

    方域这才注意到他的头发……居然没有剃。

    他还了一礼，问：“师傅，我是赵兰山的朋友，听说他在这里出事了。”

    和尚点点头，领他进屋。

    方域以为这个房间类似传达室或待客室，没想到一进去，发现竟然是个会议室那么大的大屋子，而且，这里是食堂！两条长桌整齐的摆着，二十多个年龄不一的和尚都在坐着吃饭。

    方域掏出手机，时间还不到五点。不过山里黑得早，早点吃饭也正常。

    他猜，那个师傅是看时间到了，先带他过来吃饭的。就算他再怎么着急，也只能入乡随俗。

    和尚让方域坐下，然后去给他盛了米饭与菜。桌上点着大蜡烛，一看就是手工制成的，因为蜡烛很粗糙，像是用很多旧蜡融了以后重新捏成的。

    菜是白菜萝卜烧豆腐，味道还不错。

    方域吃完饭菜，跟着师傅们一起把碗拿到外面，用桶里冰冷的水洗干净后摞到一起。之后，师傅们都去了大殿，盘腿坐下，开始念经。他们不看经书，全是默念。

    方域跟着过去，也盘腿坐下，他本想找到方丈问一问，可师傅们坐的方位并没有前后高底的分别，他也认不出哪个是方丈。

    最重要的是，他觉得不应该打扰师傅们念经。

    念到八点，师傅们再次起身，回到那两排平房中去，估计是准备要睡觉休息了。

    这时，那个一开始接待方域的师傅过来，对着方域又是一礼，然后示意他跟着走，把他领到了东边第一个房间里。

    里面有张桌子，两把椅子，书桌背后有个柜子塞满报纸。一个三十多岁的师傅站在桌子后，看到方域进来双手合什行了一礼，道：“施主，我是本寺的主持，法号明空。”

    “大师好。”方域行礼。

    带方域进来的师傅对主持行了一礼，再对方域行一礼后就出去了，主持说：“明悟的耳朵听不到，也不能说话，不是对施主无礼。”

    方域在这个师傅一直没有开口后就猜他可能是不会说话，听到主持解释，忙说：“没关系，是我来得冒昧。”

    主持从抽屉里拿出两张纸，推给方域，方域低头一看，原来是一份手写的租房合同，正是赵兰山跟八宝寺签的。

    主持说：“赵施主一共来过四回。”

    赵兰山不是这一次才到八宝寺来的，他第一次来是被魏曼文附身以后，诚心诚意的跑八宝寺来住了一个月，听经、念经，完了也没把魏曼文从身上去掉，只好走了。

    第二回，是他觉得就算八宝寺不灵，但这里的师傅们的生活态度值得他学习，现在的社会中很难找到净土了，就到八宝寺来住了一星期，之后因为宝