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的，是华元送来侍候的婢子，其中叫“杏”的那个沉稳有度，处事精明，这两天最是上心。见她出来，赶忙凑了上去，低声道：“大巫不曾得罪巫祝吧？在宫中，可要收敛些许，一言一行务必谨慎。”

    楚子苓有些讶然：“巫祝待我颇为友善啊。”

    怎么，这老太太平日很难缠吗？只多留了这么点儿功夫，就让人放心不下？

    听到这话，阿杏轻舒口气：“初来宫中，就有巫祝亲自陪伴，着实罕见。奴还以为大巫哪里惹巫祝不悦了呢。须知巫祝最是灵异，能请神上身，宫中无人不惧！”

    请神不是巫师的传统技能吗？怎么巫祝就这么惹人害怕？

    又详细问了问，楚子苓才算明白，众人的敬畏不仅仅是因为巫祝的身份，更因她狠辣的手腕。当年这人刚刚继任祝史不久，就曾干过一件大事。因为祭祀中，执事的大夫轻慢了些，酒水不够，牛羊不肥，礼器也不够洁净，她便请神上身，只用一杖，就打死了个八尺男儿。

    若非有神上身，何来这等“法力”？故而宋宫内外无人不服，也让巫祝确立了自己的地位。

    一个精通人体构造的医生，用木杖打人，打死一两个还不轻而易举？然而楚子苓也不得不感慨，这老妇手腕了得，心计更是可怕。幸亏自己依仗的是医术，若真靠巫术混饭，能不能斗过这样聪明过人，又大胆手狠的人物，实在难讲。

    不过现在，也算是抱上了粗腿，楚子苓在宋宫的待遇明显不同了起来。分到的小院，就有三间面积不小的屋舍，一应陈设也称得上精美。因为这几日都是给宋公诊病，其他医疗名额，也分配给了宫中姬妾，都没什么大病，很是轻松。

    因而楚子苓也多出了不少闲暇时间，用来跟巫祝交流“医术”。只是几次谈话，楚子苓就确信对方并无歹意，因为她说出的很多东西，都是实打实用命换来的经验。

    比如背部、腹部入针时，不能扎的太深。别说两千多年前，后世也还会有庸医因为施针不当，伤了肺腑，造成气胸等严重后果。还有肌肉猛烈收缩，可能造成的折针、弯针，刺穴不当，容易引发的晕针等等，每一条都是弥足珍贵的第一手资料。

    除此之外，巫祝还让她见识了不少春秋才会使用的“秘法”。比如针刺放血，用蛆虫治疗伤口腐烂，烧骨熬粉服食，还有不少刻在骨甲上的殷商巫咒。

    这样真诚的心态，楚子苓自然不会视若无睹。在了解到对方已经有些脉络、穴位知识后，便讲了些十二经脉的关系。不过后世的经脉学说，少不了阴阳五行的道术思想，而这时老子都还未诞生，自然也不存“道家”，不论是沟通还是理解，都是个大问题。

    好在对方并不心急，更没有仗着自己所学，排斥异己的心思，两人倒是互通有无，谈的不错。楚子苓还借机探察了一下宫中库存的药物种类，不算很全，但是本草经中记载的“上品”药物，还是能寻到不少。当然，也少不了致幻类药物。毕竟中国也产麻，中记载的麻子，就有“多食，令人见鬼狂走。久服，通神明，轻身”的功效。麻子榨油熬膏，简直就是巫医必备品。

    不过这些，不是楚子苓能够置喙的。在这个时代质疑神明和通神的能力，才是挑战巫者的大忌。不谈“巫”，至少两人还